诗三百三首 八十八
瞋是心中火，能烧功德林。
欲行菩萨道，忍辱护真心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古绝
情感劝诫
创作背景
寒山隐居天台山时期劝世创作
本诗为寒山隐居台州天台山期间所作，是其面向普通信众创作的白话劝世诗系列作品之一，创作动因是用通俗易懂的语言向普通民众传播佛教基础义理，降低修行理念的理解门槛，学界公认创作时间为唐代宗大历至德宗贞元年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古绝体裁，是寒山白话僧诗的典型作品。体裁不受近体诗平仄格律严格束缚，语言直白通俗，以传播佛理、劝谕世人为核心功能，是唐代佛教通俗文学的重要分支，在历代僧俗群体中传播范围极广。
情感 · 解读
本诗核心情感为佛教劝谕导向，先以警示语气点明嗔怒对修行的破坏性，再以劝导语气引导受众践行忍辱修行，情感层次从警醒到指引，态度恳切平实，无宗教说教的生硬感，符合寒山诗贴近世俗的创作特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
瞋：通“嗔”，指愤怒、恼怒的负面情绪。功德林：佛教术语，指人通过行善、修行积累的功德，像树木成林一样厚重。菩萨道：指大乘佛教中修行者想要成佛所走的修行路径。忍辱：佛教修行的重要方法，指忍受外界的羞辱、伤害而不生嗔怒。真心：指人本来具足的清净本心。这几个字词都是理解本诗的核心基础，没有生僻晦涩的用法，符合白话诗的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是：愤怒就像是藏在人心里的一团火焰。第二句的意思是：这团火焰能够轻易烧毁你长久积累的所有功德善行。第三句的意思是：如果你想要践行菩萨的修行大道。第四句的意思是：就要学会忍受屈辱，好好守护自己的清净本心。所有释义都是直白的字面转译，没有额外的文学化修饰，符合基础解读的要求。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代诗僧寒山创作的白话劝世佛理诗，全诗没有复杂的修辞和晦涩的典故，只用非常通俗的比喻，向普通读者点明愤怒情绪的巨大危害，劝导人们学会控制情绪、忍受屈辱，守护自己的本心，不管是佛教修行者还是普通大众，都能从这首诗里获得修身的启发。
跨学科 · 是什么
佛教基础义理哲学
本诗表达的是佛教最基础的修行理念，普通人也能轻松理解。愤怒是佛教所说的“三毒”之一，是影响个人修养的重要负面情绪。积累善行就像种树，需要很长时间才能成林，但是一把火就能把整片树林全部烧光，愤怒对个人修养的破坏也是一样的道理。这个道理不管是用于宗教修行还是普通的个人修身，都是通用的。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用二二一的断句节奏，第一句读为“瞋是/心中/火”，第二句读为“能烧/功德/林”，第三句读为“欲行/菩萨/道”，第四句读为“忍辱/护/真心”。前两句读的时候语气稍重，突出警示的感觉，后两句语气放缓，突出劝导的感觉，整体语速不用太快，咬字清晰即可。
基础句式仿写指导
本诗前两句采用“XX是XX，能XX”的比喻句式，特点是用非常通俗的具象事物比喻抽象的道理，理解门槛很低，说服力强。仿写的时候可以先确定想要说明的抽象道理，再找对应的常见具象事物做比喻，比如可以仿写为“懒是身上锈，能毁上进心”“傲是崖边石，能摔追梦人”，贴合日常表达的需求即可。
名句日常写作应用
核心名句“瞋是心中火，能烧功德林”可以用在表达情绪管理、修身养性、宽容待人主题的日常写作中。比如写自己和朋友闹矛盾后的反思时可以用：“那次我因为一点小事就对朋友大发脾气，事后才想起那句‘瞋是心中火，能烧功德林’，一时的愤怒差点毁掉我们多年的友谊。”也可以用在劝诫他人控制情绪的文章里。
关联知识图谱
寒山（唐代诗僧）同作者
本诗作者为唐代诗僧寒山，其长期隐居天台山，创作了三百余首白话佛理诗，风格直白通俗，劝谕意味浓厚，本诗是其经典代表作之一，符合寒山诗的一贯创作特点。
佛理诗同体裁
本句是中国佛理诗的经典名句，佛理诗是中国古典诗歌的重要分支，以传播佛教义理、表达修行感悟为核心内容，唐代是佛理诗创作的鼎盛时期。
名句 CLASSIC LINES
瞋是心中火，能烧功德林
本句以通俗的比喻点明嗔怒的破坏性。
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作者 POET
寒山
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