诗三百三首八十九

寒山 · 唐

汝为埋头痴兀兀，爱向无明罗刹窟。

再三劝你早修行，是你顽痴心恍惚。

不肯信受寒山语，转转倍加业汩汩。

直待斩首作两段，方知自身奴贼物。

基础信息 BASIC

体裁诗

情感劝诫 · 慈悲 · 警示

创作背景

寒山隐居天台山时期创作

本诗为唐代诗僧寒山隐居浙东天台山寒岩时所作，属于《寒山子诗集》组诗中的劝世类作品，创作动因是面向普通民众传播佛教止恶修善的理念，采用直白口语是为了适配底层民众识字率不高的传播环境，学界普遍推定创作时间为中唐时期。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁为唐代七言古体诗，属于禅门劝世诗范畴，采用民间口语创作，不刻意追求文雅修饰，是唐代白话诗的典型代表，历代被归类为禅诗、劝善诗，文体定位兼具宗教教化性与文学通俗性。

情感 · 解读

核心情感为禅家对世俗民众的慈悲劝诫，先惋惜世人沉溺愚痴恶境，再诚恳劝告民众止恶修善，最后以严厉警诫提醒世人勿待恶果降临方悔悟，无恶意诅咒意味，全作贯穿救度众生的善意。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 痴兀兀：形容人昏沉愚钝、浑浑噩噩的状态。2. 无明：本为佛教常见术语，此处指世俗人缺乏智慧、不明是非的状态。3. 罗刹窟：罗刹是佛教传说中食人的恶鬼，罗刹窟指代凶险的恶道处境。4. 修行：此处指修正言行、止恶向善的行为。5. 顽痴：指顽固愚痴、不听劝告的性格。6. 业汩汩：业指佛教中的善恶行为导致的因果业力，汩汩形容不断滋生、涌动的样子。7. 斩首作两段：指代遭遇极刑、身首异处的恶报。8. 奴贼物：指代自身被内心的愚痴恶念操控，如同奴仆受制于盗贼。

逐句白话释义

1. 你整日埋头浑浑噩噩、愚钝麻木。2. 偏偏喜欢去往充满愚痴的恶险境地。3. 我再三劝告你要尽早修正言行、向善修行。4. 可你顽固愚痴，心神恍惚不定。5. 不肯相信接受我寒山说的这些话。6. 时间越久，你造下的恶业就越汹涌滋长。7. 等到将来你身首异处、被斩成两段的时候。8. 才会知道你自己不过是被内心恶念操控的奴仆。

核心主旨与内容概括

1. 这首诗是唐代诗僧寒山创作的白话劝世禅诗。2. 全诗没有使用华丽的辞藻，全用直白通俗的口语创作。3. 核心内容是警诫世俗民众不要沉溺于愚痴状态。4. 要尽早听从劝告，止恶修善，修正自身言行。5. 不要等到遭遇恶报、后悔莫及的时候才醒悟过来。6. 体现了禅家劝人向善的慈悲心怀与直白的教化风格。7. 是寒山白话禅诗中极具代表性的警世作品。8. 至今仍有提醒世人反思自身、远离恶念的现实意义。

跨学科 · 是什么

佛教无明业力观哲学

1. 这首诗里提到的“无明”“业”都是佛教的核心概念。2. 无明指的是众生因为缺乏智慧而产生的愚痴状态。3. 业指的是众生的所有言行都会产生对应的因果结果。4. 佛教认为无明是众生造恶、遭受痛苦的根源。5. 只有通过修行破除无明，才能摆脱恶业的束缚。6. 这首诗用通俗的语言把这个佛教理念传递给普通民众。7. 没有使用晦涩的宗教术语，方便大众理解接受。8. 体现了唐代禅家教化民众时注重通俗化的特点。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗整体语气偏警诫，诵读时语速要适中，语气要坚定。2. 前两句读的时候要稍慢，突出世人愚痴的状态。3. 第三、四句“再三劝你早修行”要读出诚恳劝告的语气。4. 第五、六句要带出略带惋惜的感觉，突出世人不听劝告的状态。5. 最后两句语气要加重，突出警诫的意味。6. 每句的停顿是：汝为/埋头/痴兀兀，爱向/无明/罗刹窟。7. 整体诵读不需要过于抒情，要体现出直白朴实的风格。8. 可以适当加重句尾的关键词，比如“痴兀兀”“早修行”“业汩汩”“奴贼物”。

基础句式仿写指导

1. 这首诗采用的是直白的口语化句式，非常适合仿写劝诫类的内容。2. 仿写的时候可以先点明描写对象的问题状态。3. 再提出对应的劝告内容，指出对方不听劝告的表现。4. 最后点明不听劝告会导致的后果，逻辑非常清晰。5. 比如可以仿写劝诫他人不要沉迷游戏的内容：“你为低头浑噩噩，爱向虚幻游戏窟。”6. 再接着写“再三劝你早用功，是你顽痴心恍惚。”7. 完全沿用原诗的句式结构，表达的意思也非常直白清晰。8. 适合用来写直白的劝诫类短文、标语等内容。

名句写作应用场景

1. 核心名句“汝为埋头痴兀兀，爱向无明罗刹窟”适合用来劝诫他人不要浑浑噩噩。2. 当身边有人沉迷于不良爱好、不思进取的时候就可以使用这句话。3. 比如劝诫朋友不要沉迷赌博的时候，可以说“你现在天天泡在赌场，真的是‘埋头痴兀兀，爱向无明罗刹窟’，早点醒醒吧。”4. 也可以用来自我反思，提醒自己不要沉溺于无意义的事情浪费时间。5. 这句话没有太晦涩的内容，大多数人都能理解它的含义。6. 用来劝诫的时候语气比较直接，能起到很好的警醒作用。7. 还可以用在关于自我提升、拒绝诱惑的主题作文里。8. 能够增强文章的说服力和文化底蕴。

关联知识图谱

王梵志白话劝世诗同体裁|同主题

1. 王梵志是初唐时期的著名诗僧，和寒山一样擅长写白话劝世禅诗。2. 两人的作品都采用直白通俗的口语，内容都是劝人向善、破除愚痴。3. 都是唐代白话诗的代表人物，对后世白话文学的发展有重要影响。4. 把两人的作品放在一起阅读，能更好地理解唐代白话禅诗的整体特点。5. 也能更全面地了解唐代佛教民间传播的具体形态。6. 都是中国古代通俗文学史上非常重要的作家作品。7. 相关的注本都有中华书局出版的权威点校本可供参考。8. 适合喜欢唐代禅诗的读者拓展阅读。

名句 CLASSIC LINES

汝为埋头痴兀兀，爱向无明罗刹窟

为本诗核心名句，直白点出世人浑浑噩噩沉溺恶境的状态，比喻形象通俗。

标签 TAGS

劝诫慈悲警示历史学哲学地理学民俗学社会学

作者 POET

寒山

诗三百三首 八十九