诗三百三首 九十七
蒸砂拟作饭，临渴始掘井。
用力磨碌砖，那堪将作镜。
佛说元平等，总有真如性。
但自审思量，不用闲争竞。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 禅理
创作背景
寒山隐居天台山创作
本诗为唐代诗僧寒山隐居天台山国清寺周边时期所作，属于其传世三百余首白话禅理诗之一，创作动因是向普通信众宣说佛教般若观心要义，面向底层民众传播佛家思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古体诗，归为释氏禅理诗类别，不受近体诗严格格律限制，以通俗白话为核心表达特征，是唐代白话诗的代表性体裁之一。历代文论将寒山禅理诗列为唐代民间通俗文学的重要组成部分，具有独特的文体地位。
情感 · 解读
全诗核心表达佛家真如平等、内观自性的思想，劝诫世人停止徒劳外求与无谓争竞，情感恳切平实，无生硬说教感，兼具宗教传播价值与文学审美价值。历代主流解读均认可其劝人向善、引导理性思考的积极内核。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
蒸砂就是蒸煮沙子。拟作饭指想要做成米饭。临渴指遇到口渴的时候。始掘井指才开始挖井取水。碌砖指粗糙的砖块。那堪意思是怎么能够。真如性指人本来具有的清净本性。争竞指没有意义的争执、攀比。
逐句白话释义
蒸煮沙子想要把它做成米饭，自然是不可能的。等到口渴的时候才开始挖井，肯定来不及取水。用尽全力去打磨粗糙的砖块，根本不可能把它磨成能用的镜子。佛祖说万事万物原本都是平等的，所有生命都有本来清净的真如本性。大家只要自己静下心来向内审视思考，根本不需要去做那些没有意义的争执攀比。
核心内容概括
这首诗是唐代僧人寒山写的白话禅理诗。它先用三个大家一看就懂的徒劳做事的例子，说明方向错了再努力也没用的道理。接着引出佛家众生平等、人人都有清净本性的说法。最后劝大家多审视自己的内心，不要白白和别人争执攀比。整首诗语言非常通俗，道理也很直白好懂，就算不懂佛教知识的普通人也能明白它说的道理。
跨学科 · 是什么
真如平等思想哲学
这是佛家的核心思想之一，认为所有生命的本质都是平等的，没有高低贵贱的区别。每个人都有自己本来的清净心性，不需要向外去寻找。只要多关注自己的内心，就能获得内心的平静。这种思想倡导大家平等看待他人，不要盲目攀比。
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读写应用
诵读指导
诵读的时候语速要平缓，每两个字一顿，最后一个字拖长音。前四句读的时候要带一点惋惜的语气，突出徒劳的荒谬感。后四句读的时候要带一点恳切的语气，突出劝诫的意味。整体节奏不要太快，要让听众能听懂每一句的意思。每句结尾可以稍作停顿，给听众留出思考的时间。
句式仿写指导
可以模仿本诗前四句的譬喻句式，来写劝诫类的句子。仿写的时候前两句用常见的荒谬行为做譬喻，后两句点出错误行为的结果，语言要简单直白。比如可以写成“缘木以求鱼，守株以待兔。用力攀枯枝，那堪得鲜果”，表达方向错误徒劳无功的意思。仿写不需要追求辞藻华丽，能清晰传递道理就可以。
名句写作应用
“蒸砂拟作饭，临渴始掘井”这两句可以用在劝人提前做好准备、选对努力方向的场景里。比如写学习方法的作文里可以用：“平时不认真积累，考试前才临时抱佛脚，就好比蒸砂拟作饭，临渴始掘井，肯定不会有好成绩。”也可以用在工作规划的场景里，提醒大家提前做好预案，不要事到临头才仓促应对。还可以用在劝人选择适合自己的发展道路的语境中。
关联知识图谱
怀让禅师度马祖道一公案同典故
本诗中“用力磨碌砖，那堪将作镜”的譬喻出自禅门著名公案，核心含义都是说明向外求法的徒劳，倡导内观自性，是禅门常用的方便说法。
名句 CLASSIC LINES
蒸砂拟作饭，临渴始掘井
该句用来比喻不契合根本目标的徒劳付出，以及事前无准备、事急才仓促应付的行为。
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作者 POET
寒山
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