诗三百三首 一三六
世有一等流，悠悠似木头。
出语无知解，云我百不忧。
问道道不会，问佛佛不求。
子细推寻着，茫然一场愁。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感劝诫 · 讽刺
创作背景
天台山隐逸时期创作
本诗为寒山隐居台州天台山时期所作，是其面向普通信众、百姓创作的系列劝世通俗诗之一，创作动因是为了以直白易懂的内容教化大众摆脱愚昧状态。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古诗范畴，是寒山通俗诗的典型体裁，以口语化表达传递劝诫主旨，打破了初唐以来格律诗的典雅束缚，在唐代白话诗发展中具有典型代表性。
情感 · 解读
本诗核心情感为对浑浑噩噩、安于愚昧、自欺欺人庸众的讽刺，同时暗含对世人主动求知、求道求佛、提升精神境界的劝诫，情感直白恳切，无晦涩修饰。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
一等流指一类人；悠悠形容人浑浑噩噩、没有主见的状态；知解指见识、认知能力；子细是仔细的通假写法，为唐代口语常用表达；百不忧指什么都不担忧，暗含自我麻木的贬义。这些字词都是唐代民间的常用口语，没有生僻内容。
逐句白话释义
世上有这么一类人，整天浑浑噩噩的就像一块没有思想的木头。他们张口说话没有半点有用的见识，还总是洋洋得意说自己什么都不需要忧愁。问他道义相关的内容他完全不懂，问他佛法相关的道理他也根本不会去探求。仔细把这类人的人生轨迹推究一番，就会发现他们最后只会落得茫然无措、只剩一场空愁的下场。
核心主旨与内容概括
本诗全篇用直白的口语描写了一类不学无术、安于愚昧还自鸣得意的庸人形象，直白讽刺了他们麻木的精神状态，同时劝诫普通人要主动学习知识、追求精神层面的提升，不要等到晚年才后悔虚度了人生。全诗没有使用复杂的修辞和典故，所有人都能轻松读懂。
跨学科 · 是什么
唐代庸众群体特征社会学
唐代普通百姓的识字率不足10%，大部分底层百姓没有机会接受教育，很容易陷入浑浑噩噩的生活状态，寒山描写的这类人正是当时底层未受教育群体的典型写照。这类人往往没有明确的人生追求，每天只满足于基本的温饱需求，不会主动思考人生意义相关的问题。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句采用两字一顿的节奏，最后一字重读，整体语气保持平实恳切的状态，读到后两句的时候可以稍微放慢语速，突出劝诫的意味。不需要用太夸张的语气，贴合本诗直白通俗的风格就可以。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗直白比喻的句式，用日常事物比喻某类人的特点，比如写懒惰的人可以写“闲坐晃悠悠，懒如坡上牛”，保持每句五个字，内容直白易懂，不需要加复杂的修饰。仿写的时候要突出对象的核心特征，让读者一眼就能看懂你描写的是什么人。
核心名句写作应用
“子细推寻着，茫然一场愁”这句可以用在关于拒绝虚度光阴、反对愚昧、追求自我提升的作文中，比如写“我们年轻的时候如果只想着享乐不肯学习，最后只会落得‘子细推寻着，茫然一场愁’的下场”，放在结尾可以很好地突出劝诫的主旨，增强文章的说服力。
关联知识图谱
王梵志白话劝世诗同体裁|同主题
王梵志是初唐时期的白话诗人，和寒山一样都是创作通俗劝世诗的代表人物，二人的作品都以口语化表达、劝诫世人向善求知为核心特点，内容都非常直白易懂，受众以普通百姓为主。
名句 CLASSIC LINES
子细推寻着，茫然一场愁
该句直白点出愚昧庸人最终的下场。
标签 TAGS
作者 POET
寒山
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