诗三百三首 一七八

报汝修道者,进求虚劳神。

人有精灵物,无字复无文。

呼时历历应,隐处不居存。

叮咛善保护,勿令有点痕。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅理
创作背景
创作背景
作者寒山为中唐隐逸诗僧,长期隐居天台山国清寺周边寒岩,此诗为其向来访修道门人开示禅理所作,学界普遍考证创作时间为中唐贞元年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
体裁为唐代五言古体诗,属于禅理诗范畴,不受近体诗平仄格律约束,语言通俗直白,是唐代民间隐逸诗歌的典型代表。
情感 · 解读
核心情感为平和恳切的禅理劝谕,劝导修道者摒弃向外求索的执念,守护本自具足的清净本心,无激烈情绪宣泄,充满善意的提醒。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 修道者:指修习佛道、追求觉悟的人。2. 虚劳神:指白白耗费精神气力。3. 精灵物:这里指人本有的清净本心、真如佛性。4. 无字复无文:指本心没有外在的文字符号标识,无法通过外在文本来捕捉。5. 历历应:指清晰分明地给出回应。6. 不居存:指没有固定的存在处所。7. 叮咛:反复叮嘱、劝告的意思。8. 点痕:指被世俗杂念污染留下的痕迹。
逐句白话释义
1. 开篇第一句是诗人对所有修习佛道、追求觉悟的人的劝告。2. 第二句点明向外求索觉悟的做法只会白白耗费自身的精神气力。3. 第三句指出每个人自身都先天具备灵明清净的本心。4. 第四句说明这个本心没有任何外在的文字符号可以用来标识定义。5. 第五句描述本心的运行特点:你呼唤它的时候它会清晰分明地给出回应。6. 第六句补充本心的另一特点:它隐藏的时候没有固定的存留处所。7. 第七句是诗人的反复叮嘱,要求大家要妥善护持自己的本心。8. 第八句点明护持的标准:不要让本心被世俗杂念污染,留下半点瑕疵痕迹。
全诗核心主旨
1. 这首诗是唐代禅僧寒山写给修道者的劝谕之作。2. 全诗围绕禅门“本心具足”的核心义理展开。3. 诗人明确反对向外求索觉悟的错误修行方式。4. 指出人人都本具灵明的清净本心,无需向外寻找。5. 描述了本心可感应、无定所的特点。6. 最后反复叮嘱修道者要妥善护持本心,不受世俗杂念污染。7. 整体语言浅白直白,没有晦涩的佛理术语。8. 适合所有追求内心清净的读者阅读体悟。
跨学科 · 是什么
禅宗本心思想哲学
1. 这首诗体现的是佛教禅宗的核心思想主张。2. 禅宗认为人人都本具清净的佛性,也就是本心。3. 不需要向外寻找佛经或者师长来获得觉悟。4. 只要向内观照自己的本心就能获得解脱。5. 这种思想降低了修行的门槛,适合普通信众理解。6. 唐代中后期这种思想在汉地传播非常广泛。7. 寒山的这首诗就是对这种思想的通俗化讲解。8. 没有使用复杂的宗教术语,普通人也能读懂。
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读写应用
基础诵读指导
1. 这首诗是五言古诗,每句五个字,诵读时每句停顿一次。2. 整体语气要平和恳切,符合诗人劝诫的语气。3. 前两句“报汝修道者,进求虚劳神”要读出劝告的语气,语速稍缓。4. 中间四句“人有精灵物,无字复无文。呼时历历应,隐处不居存”要读得清晰平稳,突出陈述的感觉。5. 最后两句“叮咛善保护,勿令有点痕”要读出郑重叮嘱的语气,加重“善保护”“勿令”的读音。6. 全诗整体语速不要太快,每句之间停顿1秒左右。7. 诵读时可以配合轻微的颔首动作,强化恳切的感觉。8. 熟练之后可以尝试脱稿诵读,加深对内容的理解。
基础句式仿写指导
1. 这首诗的句式是工整的五言句,结构清晰,适合仿写。2. 仿写时可以采用“劝诫+核心观点+特点描述+叮嘱”的结构。3. 首先开头可以点明劝告的对象,比如“告汝求学者”“劝汝行路人”之类的。4. 第二句点明错误的做法,比如“逐末枉费心”“贪快易失根”。5. 接下来四句描述核心事物的特点,比如写学习可以说“腹有诗书气,无质亦无形。用时随手取,藏处不分明”。6. 最后两句给出叮嘱,比如“叮咛常积贮,勿令久蒙尘”。7. 仿写时不需要严格押韵,只要语句通顺表意明确即可。8. 可以选择自己熟悉的主题,比如学习、运动、处世等进行练习。
核心名句写作应用
1. 核心名句“人有精灵物,无字复无文”可以用在表达内在品质重要性的作文中。2. 比如写关于坚守本心的主题时,可以引用这句诗开头。3. 示例:“唐代诗人寒山曾说‘人有精灵物,无字复无文’,每个人生来都有属于自己的珍贵本心,不需要外在的标签来定义。”4. 也可以用在反对功利主义、呼吁回归本真的文章中。5. 比如写批判过度追求流量、忽略内在价值的现象时,可以引用这句诗增强说服力。6. 还可以用在自我成长类的随笔中,表达对自我内心的观照。7. 引用时不需要额外解释过多佛理,只需要取其“内在本有珍贵品质”的含义即可。8. 适合用在记叙文、议论文、散文等多种文体中。
关联知识图谱
《诗三百三首 其六十九》同主题
1. 关联的是寒山的另一首同主题禅理诗。2. 那首诗内容为“吾心似秋月,碧潭清皎洁。无物堪比伦,教我如何说”。3. 同样是表达本心清净、无法用文字描述的禅理。4. 和本诗的核心主旨完全一致。5. 都是寒山用来开示学人护持本心的作品。6. 语言风格同样浅白直白,没有晦涩术语。7. 适合和本诗放在一起对照阅读,加深对禅理的理解。8. 两首诗都收录在《全唐诗》的寒山诗卷中。

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作者 POET

寒山

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