诗三百三首 一九五
千生万死凡几生，生死来去转迷情。
不识心中无价宝，犹似盲驴信脚行。
基础信息 BASIC
体裁诗
情感慈悲
创作背景
中唐寒山隐居天台山时期劝化众生所作
本诗创作于中唐时期，诗僧寒山隐居于台州天台山寒岩期间，常以白话诗题于林间石上、村野屋壁教化民众，本诗是其为点化世俗众生明晓禅理所作，学界公认创作于其隐居天台后期，无明确纪年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代禅门偈颂，是白话诗的一种，由诗僧寒山创作，专门用于教化世俗众生。这类诗歌不严格遵守近体诗格律，语言通俗直白，以传递禅理为核心目的，是中国古典诗歌中佛教文化与民间文学结合的独特产物，在中国文学史与佛教文化史上都有特殊地位。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅门对世俗众生沉沦生死轮回的悲悯，以及引导众生认识自身本具佛性、脱离迷茫状态的善意劝诫，无严厉批判，充满平和的教化意味，是典型的禅门教化作品的情感特征。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
千生万死指历经无数次生死轮回，是佛教常见表述。迷情指被世俗欲望迷惑的虚妄情思。无价宝在这里特指人本来具有的清净佛性。盲驴是比喻被迷情遮蔽、没有明确方向的世俗之人。信脚行指没有目标、随意乱走，比喻盲目随俗流转。这些字词全部来自民间口语，没有生僻字，普通人很容易理解。
逐句白话释义
第一句是说凡人历经无数次的生死轮回，已经记不清到底有过多少次生命了。第二句是说在生死的往复循环中，人反而越来越被虚妄的情思迷惑，看不清真相。第三句是说世人都认识不到自己心中本来就有的像无价珍宝一样的清净本性。第四句是说这种状态就像眼睛看不见的驴，随便顺着脚的方向胡乱行走，没有目标也找不到正确的道路。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗是唐代禅僧寒山写的劝世禅诗，用非常通俗直白的语言把佛教禅理讲给普通人听。核心是告诉大家不要被世俗的欲望迷惑，要看到自己内心本来就有的宝贵本性，不要浑浑噩噩、没有目标地过日子。全诗没有华丽的辞藻，读起来朗朗上口，很容易被普通民众接受。
跨学科 · 是什么
佛教心性论哲学|宗教学
这里的观点属于大乘佛教如来藏思想的内容。这种思想认为每一个生命天生就具备和佛一样的清净本性，只是被世俗的欲望和烦恼遮住了。普通人只要能破除这些迷惑，就能找到自己的本性，达到觉悟的状态。这种思想是中国禅宗的核心理论基础，对中国传统哲学和文化都有很深的影响。
更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版
读写应用
基础诵读指导
读这首诗的时候整体语气要平实舒缓，不要太激昂。每一句七字可以按“二二三”的节奏断句，比如“千生/万死/凡几生”。读到前两句的时候可以带一点感慨的语气，读到后两句的时候可以稍微加重语气，突出劝诫的意味。整首诗读的时候语速不要太快，要让听众能听懂每一句的意思，感受到其中的劝世心意。
基础句式仿写指导
这首诗的后两句用了“不识XX，犹似XX”的比喻句式，非常通俗易懂，说服力强。仿写的时候可以先提出大家普遍没有意识到的某个宝贵事物，再用大家熟悉的事物做比喻。比如可以仿写“不识眼前春光好，犹似飞蛾逐火行”，用来批评人不知道珍惜当下的美好生活，只追逐虚无缥缈的诱惑。仿写的时候要注意前后两句的逻辑要通顺，比喻要贴合大众的日常认知，不要太晦涩。
核心名句日常写作应用
“不识心中无价宝，犹似盲驴信脚行”这句话在日常写作和交流中都可以用。当我们要劝别人不要妄自菲薄，要看到自己的优点的时候可以用这句话。当我们批评别人盲目跟风，没有自己的判断和目标的时候也可以用这句话。比如写关于“认识自我”主题的作文的时候，就可以用这句话引出论点，说明认清自身优势的重要性。使用的时候注意语境要合适，不要用在太正式严肃的官方场合。
关联知识图谱
寒山同作者
本诗作者是唐代著名诗僧寒山，他长期隐居在天台山寒岩，创作了大量通俗的禅诗，被后人收录为《寒山子诗集》。他的诗不仅在中国影响很大，还传播到了日本、欧美等国家和地区，受到很多人的喜爱。
禅诗同体裁
本诗属于中国古典诗歌中的禅诗类别，禅诗是佛教僧人或者文人创作的蕴含禅理的诗歌，通常语言通俗易懂，富有哲理性，是中国古典诗歌和佛教文化结合的产物，在中国文学史上有独特的地位。
名句 CLASSIC LINES
不识心中无价宝，犹似盲驴信脚行
本句以直白的比喻点化世人认清自身本具的宝贵本性，不要盲目随俗流转。
标签 TAGS
作者 POET
寒山
相关诗词 RELATED
✦
深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语48 知识点
二期上线 · 敬请期待