诗三百三首 二一四

可畏三界轮,念念未曾息。

才始似出头,又却遭沈溺。

假使非非想,盖缘多福力。

争似识真源,一得即永得。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 禅悟
创作背景
天台山隐居时期创作
本诗创作于寒山隐居浙江天台山时期,属于其零散创作的三百余首白话诗之一,创作动因是诗人将自身对佛家义理的参悟转化为通俗诗句,向周边信众与普通民众传递佛教核心思想,无明确的具体创作时间记载,学界普遍认定为其中年隐居悟道阶段的作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代五言古体诗,是寒山白话禅诗的典型代表。体裁不受近体诗格律严格束缚,句式灵活自由,语言通俗直白,以说理劝谕为核心功能。禅理诗是中国古典诗歌的特殊子类,以阐释佛家思想、传递悟道感悟为核心创作目的,在唐代佛教兴盛的背景下发展成熟,历代均有大量创作者,在文学史与宗教文化史上均有独特地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为对世俗众生困于轮回苦厄的悲悯,以及劝人参悟佛法真义、跳出轮回获得永恒解脱的劝诫。情感层次清晰,先以凝重的警示点明轮回之可畏,再以让步式的论述反衬世俗福报的虚幻,最终以豁然开朗的语气点明悟道的终极价值,整体态度恳切平实,无晦涩的说教感,传递出诗僧普度众生的朴素善意。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“三界轮”指佛家所说的欲界、色界、无色界的轮回之轮,是众生轮回受苦的范围。“念念”指每一个心念、每一个瞬间。“沈溺”就是沉溺,指陷入苦难之中。“非非想”是佛家所说的无色界最高层的天,是世俗众生能达到的最高福报境界。“真源”指佛家所说的真如本源,也就是佛法的核心真理。“争似”就是怎么比得上,是古代常用的反问词。这些字词都是唐代民间常用的口语化表达,没有生僻晦涩的含义。所有注释都是基于诗句的通俗语境来解读,不需要复杂的专业背景就能理解。
逐句白话释义
第一句是说三界的轮回轮转十分可怕,是众生都要面对的苦难。第二句说这个轮回每一个瞬间都没有停止过,一直都在运转。第三句说有的人好不容易好像跳出了苦难,有了好日子过。第四句说很快又会陷入新的苦难之中,无法真正逃脱。第五句说就算你修到了非非想天那样的最高福报境界。第六句说那也不过是你之前积累的福气带来的,不是永恒的。第七句说这样的福报怎么比得上认清佛法的真正本源呢。第八句说只要你一旦参悟到了这个真源,就能永远获得解脱,不会再陷入轮回之苦。
核心主旨概括
本诗是一首通俗的禅理劝谕诗,核心是向普通民众讲解佛家的轮回思想。诗人先告诉大家轮回的苦处,就算是世间最高的福报也不是永恒的,最终都会消失。然后劝大家不要追求短暂的世俗福报,要去参悟佛法的真理,这样才能获得永远的解脱,不用再受轮回的苦。整首诗没有复杂的术语,都是大白话,普通老百姓都能看懂听懂,传递的是朴素的劝善求解脱的思想。
跨学科 · 是什么
佛家三界概念哲学|宗教学
三界是佛家的基本概念,分别是欲界、色界、无色界,是众生轮回的三个层次。欲界是有欲望的众生生活的地方,包括人类、动物、天人等。色界是已经没有欲望但还有形体的众生生活的地方。无色界是连形体都没有的众生生活的地方,非非想天就是无色界的最高层。这个概念是佛教用来解释轮回体系的基础内容,唐代的时候已经被普通民众广泛知晓。大家常说的“跳出三界外”就是指脱离轮回,获得解脱。这个概念和诗句里的“三界轮”直接对应,是理解全诗的基础。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候整体语气要平实庄重,不需要太夸张的情绪。每句五个字,断句都是二二一或者二三结构,比如“可畏/三界/轮,念念/未曾/息”“才始/似/出头,又却/遭/沈溺”。前六句读的时候语气要稍微凝重一点,读出警示的感觉。最后两句读的时候语气要变得明朗,读出豁然开朗的感觉。读的时候速度要稍慢,每个字都读清晰,不要太快。可以适当在句末停顿,让听众有反应的时间。整首诗读下来要给人一种恳切劝诫的感觉,不要太生硬。
句式仿写指导
本诗的句式是直白的五言说理句式,先摆现象再做对比最后点明观点,非常适合仿写。仿写的时候可以先写你要批判的现象,比如“可畏刷题轮,夜夜未曾息”。然后写现象的过程,比如“才始似高分,又却遭失利”。再写看似好的选择,比如“假使上名校,盖缘多努力”。最后点明你的观点,比如“争似识兴趣,一得即永得”。仿写的时候不用讲究严格的平仄,只要句式整齐,语义通顺就可以。要注意前后的逻辑对应,前面的铺垫要能支撑后面的观点。不要用太生僻的字词,保持直白通俗的风格就好。
名句应用场景
“争似识真源,一得即永得”这句名句非常适合用在谈追求本质、坚守初心的场景里。比如写关于学习的作文的时候,可以说很多人追求刷题技巧,却不重视基础知识的掌握,“争似识真源,一得即永得”,只要把基础打牢,就能应对所有题型。比如写关于人生选择的文章的时候,可以说很多人追求短期的利益,却不重视个人能力的提升,用这句诗来点明追求核心能力的重要性。还可以用在劝人不要浮躁,要沉下心来做有长期价值的事的场景里。日常沟通、写作、演讲都可以用这句诗,非常有说服力。
关联知识图谱
寒山《诗三百三首 其九十九》同主题
两首诗都是寒山创作的禅理诗,都以通俗的语言阐释佛家轮回、求解脱的核心思想,风格都是直白平实,面向普通民众创作,都是寒山三百余首白话诗的代表作品,核心主旨高度一致,符合基础解读阶段的通用关联要求。
佛教六道轮回理论同思想
本诗的核心创作基础就是佛教的轮回理论,“三界轮”的表述直接来自轮回理论的核心内容,全诗的劝谕逻辑都是基于轮回苦、求解脱的核心框架,是宗教思想融入古典诗歌的典型案例,属于基础阶段需要掌握的核心关联知识。

名句 CLASSIC LINES

争似识真源,一得即永得
以直白的反问点明全诗主旨。

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作者 POET

寒山

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