诗三百三首 二二五

众生不可说,何意许颠邪。

面上两恶鸟,心中三毒虵。

是渠作障碍,使你事烦拏。

举手高弹指,南无佛陀耶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅理
创作背景
天台山隐居创作
本诗为寒山隐居台州天台山寒岩时期所作,创作时间大致为唐代宗大历年间,是诗人面向底层民众传播佛教义理的劝谕类作品,无明确特定创作触发事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代白话禅诗范畴,体裁为五言古体诗,不受近体诗格律约束,形式自由灵活。这类诗歌以通俗浅白为核心特征,主要面向底层民众传播思想,是唐代诗歌体系中独特的分支。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅僧对众生愚痴受苦的慈悲叹惋,以平等恳切的态度劝谕世人破除贪嗔痴烦恼,皈依佛法获得解脱,无强硬说教色彩,充满悲悯情怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
颠邪指众生行事乖谬不正,背离了正确的人生道路。恶鸟在此处代指人的眼、耳两种感官,容易被外界的声色诱惑,做出违背道义的行为。三毒虵中的虵是蛇的异体字,指代佛教所说的贪、嗔、痴三种根本烦恼。这三种烦恼如同藏在人心中的毒蛇,会不断侵蚀人的心智。烦拏指日常事务繁杂纷乱,让人的心神难以安定。弹指是佛教常见的礼仪动作,举手弹响指可表达警觉、召请、赞叹等多重含义。南无佛陀耶是梵语的音译,完整意思是归命、敬礼一切佛陀。这句是佛教信徒常用的礼敬用语,表达对佛陀的信仰与皈依。
逐句白话释义
第一句意为世间众生的根性各不相同,很多道理难以直接言说讲明。第二句是作者的反问,为何众生如此愚痴,做出这么多乖邪不正的事。第三句用比喻的手法,说人的脸上长着眼、耳两个容易被诱惑的“恶鸟”。第四句说人的心中藏着贪、嗔、痴三条害人的“毒蛇”。第五句点明这些恶鸟和毒蛇,正是人们修行路上的障碍。第六句说这些障碍会让人们的日常事务变得繁杂纷乱,心神不宁。第七句劝诫人们要及时警觉,弹指警醒自己远离恶念。第八句引导众生要礼敬佛陀,依靠佛法的智慧破除烦恼。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐代禅僧寒山创作的禅理劝谕诗,用非常通俗浅白的比喻,向普通民众宣讲佛教的基础义理。诗中把眼耳感官比作恶鸟,把贪嗔痴烦恼比作毒蛇,形象点明了众生痛苦的根源。作者劝诫世人要时刻察觉自己的念头,远离恶缘,皈依佛法获得解脱。整首诗没有晦涩的术语,完全用口语化的表达传递深刻的禅理,体现了寒山诗独有的风格。这种创作风格适合向文化水平不高的普通民众传播佛教思想。诗歌直白晓畅,劝谕意味浓厚,是寒山白话禅诗的典型代表。它没有普通古典诗词的华丽辞藻,却有着直击人心的力量。读者即便不了解佛教术语,也能轻松读懂诗歌想要传递的道理。
跨学科 · 是什么
佛教三毒概念宗教学
三毒是佛教对贪、嗔、痴三种烦恼的统称,是众生轮回受苦的根本原因。贪指对喜爱的事物产生执着占有的欲望,得不到就会产生痛苦。嗔指对厌恶的事物产生怨恨、恼怒的情绪,会让人做出不理智的行为。痴指不明事理、是非不分的愚痴状态,是贪和嗔产生的基础。佛教认为只有破除三毒,才能摆脱烦恼获得内心的安宁。诗歌用毒蛇来比喻三毒,非常形象地展现了三毒对人的危害。这种比喻方式非常贴近普通民众的生活认知,更容易被大众接受。三毒的概念在汉传佛教中传播非常广泛,是民间佛教信仰的核心常识之一。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平实恳切,带有劝谕的意味。前两句反问的语气要稍重,突出作者对众生愚痴的叹惋。中间四句说明危害的时候语气要沉稳,让听众感受到问题的严重性。最后两句劝谕的语气要柔和,带有引导的感觉。断句可以按照每句的二三结构拆分,比如“众生/不可说,何意/许颠邪”。诵读速度不要太快,每个字都要读清晰,方便听众理解内容。遇到专有名词比如“南无佛陀耶”要读准字音,“南无”读作nā mó。整首诗的诵读不需要过多的情绪渲染,平实的表达更符合诗歌的禅理特质。
句式仿写指导
这首诗用比喻说明抽象道理的句式非常适合日常写作借鉴。仿写的时候可以先点明要说明的抽象概念,再用生活中常见的事物做比喻。比如要说明坏习惯的危害,就可以写“手上两把刀,心中三颗雷”。前半句对应外在的行为习惯,后半句对应内在的思想问题。接着可以点明这些坏习惯带来的负面影响,最后给出改正的建议。仿写的时候不需要追求辞藻华丽,直白的表达反而更有力量。这种句式非常适合写劝谕类、说理类的短文,容易被读者接受。仿写的时候要注意前后比喻的对应关系,保持逻辑的一致性。
名句写作应用
“面上两恶鸟,心中三毒虵”这句诗适合用在反思人性弱点的写作场景中。比如写关于自我反省的作文时,可以用这句来引出要克制欲望、管理情绪的主题。也可以用在劝诫他人不要被外界诱惑的语境中,形象点明诱惑的危害。日常发言、随笔写作中都可以引用这句,增强表达的感染力。这句诗的比喻非常生动,即便读者不了解诗歌的背景也能读懂含义。引用的时候不需要额外解释太多,读者很容易就能get到表达的核心。它也适合用在个人修养类的文章中,作为自我警示的语句。这句诗的传播度虽然不高,但表达效果非常出色,是很好的写作素材。
关联知识图谱
王梵志白话诗同体裁
王梵志是初唐时期的诗僧,和寒山一样创作通俗白话禅诗,面向底层民众传播佛教义理,二者风格高度相似,同属唐代白话诗体系的核心代表。

名句 CLASSIC LINES

面上两恶鸟,心中三毒虵
本句是寒山白话禅诗的代表性名句,以通俗生动的比喻阐释佛教核心义理,历代被各类佛教普及文本收录,是民间认知佛教“三毒”概念的重要载体。

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作者 POET

寒山

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