诗三百三首 二三四

三界人蠢蠢,六道人茫茫。

贪财爱淫欲,心恶若豺狼。

地狱如箭射,极苦若为当。

兀兀过朝夕,都不别贤良。

好恶总不识,犹如猪及羊。

共语如木石,嫉妒似颠狂。

不自见己过,如猪在圈卧。

不知自偿债,却笑牛牵磨。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅理
创作背景
中唐寒岩创作
本诗为寒山隐居天台山寒岩期间所作,创作时间学界公认属于中唐贞元年间。当时天台山周边民间信仰混杂,民众对佛家轮回教义认知模糊,寒山创作本诗的直接动因是用通俗直白的语言向底层民众传递佛理,劝人止恶向善。创作背景关联中唐时期江南地区禅宗洪州宗的民间传播热潮,没有涉及具体历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代五言古诗,隶属于禅门劝诫诗分支。这类诗歌以口语化表述传递佛理,打破了六朝以来诗歌典雅晦涩的创作传统。其受众面向普通世俗民众,不讲究严格的平仄对仗,风格直白质朴。该体裁在中唐时期由寒山、拾得等诗僧发扬光大,成为中国古典诗歌中独具特色的品类,历代都有同类劝善诗作延续创作脉络。
情感 · 解读
本诗核心情感为佛家悲悯世人的劝谕之情,没有强烈的情绪宣泄,而是以平实直白的表述警示世人。其情感层次依次为:对世俗众生沉迷贪嗔痴的慨叹,对作恶必将承受轮回苦果的警示,以及劝导世人明辨善恶、忏悔改过的期许。历代主流解读均将其定位为佛家劝善的通俗宣教作品,情感内核符合汉传佛教慈悲济世的核心理念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
三界是佛家所说的众生所居的欲界、色界、无色界,泛指世俗世界。六道是佛家所说的天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道,是众生轮回的六个去处。兀兀是形容人浑浑噩噩、糊里糊涂的样子。若为当是唐代口语,意思是怎么能承受。偿债是佛家因果报应的说法,指人要为自己过去的恶行承担后果。牵磨就是拉磨,是过去牛要做的重体力活。这些字词都是唐代民间常用的表述,没有生僻难懂的内容。大家可以结合日常认知理解这些词汇的含义。
逐句白话释义
世俗世界的人都浑浑噩噩,六道里的众生都迷迷茫茫。大家贪图钱财、喜好淫欲,心肠凶恶得就像豺狼。作恶的人下地狱的报应来得像箭一样快,那种极致的痛苦怎么能承受得了。人们糊里糊涂地过着每一天,完全分辨不出贤良的好人。好坏都分不清,就像猪和羊一样蠢笨。和他说话就像对着木头石头,嫉妒心重得就像疯子一样。看不到自己的过错,就像猪躺在猪圈里一样安逸。不知道自己正在为过去的恶行还债,反而笑话拉磨的牛辛苦。大家可以对照原文逐句对应理解,没有额外的引申含义。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代诗僧寒山写的劝善禅诗,用非常直白通俗的语言,描述了世俗众生沉迷欲望、不辨善恶的状态。全诗用了很多大家熟悉的动物作比喻,警示人们作恶会有下地狱的苦果,劝导大家要明辨是非、反思自己的过错、多做善事。整体内容没有晦涩的佛理术语,普通民众都能轻松读懂。这首诗的目的就是劝人向善,没有其他复杂的内涵。大家读完就能明白诗人想要传递的劝诫意图。
跨学科 · 是什么
佛家因果轮回思想哲学
本诗里提到的三界、六道、偿债都是佛家因果轮回思想的内容。这种思想认为人做的每一件事都会有对应的结果,善行得善果,恶行得恶果,众生会根据自己的业力在六道里轮回。这是汉传佛教里非常普及的教义,古代很多普通民众都相信这个说法。这种思想的核心目的是劝人多做善事、不要做坏事。大家可以把它理解为古代的一种道德约束理念,不需要深究复杂的佛学理论。
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读写应用
诵读指导
这首诗是五言古诗,诵读的时候每五个字稍作停顿,节奏要平缓稳重。开头两句“三界人蠢蠢,六道人茫茫”要读出慨叹的语气。中间描述世人恶行的句子,语气要稍重一些,带出警示的感觉。最后两句“不知自偿债,却笑牛牵磨”要读出惋惜的意味。整体不需要用太激昂的语调,保持平实就好。大家可以多练习几遍,找到适合自己的节奏。注意不要读得太快,要让每个字的发音都清晰。
句式仿写指导
这首诗的句式非常工整,都是“XXXX,XXXX”的五言比喻句式,大家可以仿写这种句式来写劝诫类的内容。比如可以写“浪费粮食物,以后要挨饿”“平时多助人,遇难有人帮”这类句子。仿写的时候要注意前后两句的逻辑关联,前半句说行为,后半句说结果或者比喻。用词要尽量直白通俗,不要用生僻字。大家可以先从写生活里的小道理开始练习,熟练之后再写更复杂的内容。这种句式很适合用来写警示类的短句。
名句应用场景
名句“不自见己过,如猪在圈卧”适合用在劝导别人反思自己错误的场景里。比如看到有人犯了错还不肯承认,就可以用这句话来提醒他要多看看自己的问题。写关于自省主题的作文的时候也可以引用这句话,能让文章更有说服力。日常聊天的时候也可以用这句话来调侃自己或者朋友,增添趣味性。使用的时候要注意场合,不要对长辈或者不太熟的人用,避免显得不礼貌。大家可以根据具体场景灵活使用这句话。

名句 CLASSIC LINES

不自见己过,如猪在圈卧
本句以直白通俗的比喻直指世人缺乏自省的通病。后世民间俗语“人看不见自己的错,猪看不见自己的窝”即衍生自本句。

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作者 POET

寒山

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