诗三百三首 二百四十

第一个要了解的字词是“释迦佛”，就是我们常说的佛祖释迦牟尼，是佛教的创始人。第二个是“然灯记”，然灯佛是佛教中过去佛的代表，“记”是授记的意思，也就是然灯佛曾经预言释迦牟尼未来会成佛。第三个是“如来地”，指的是佛的境界，也就是修行能达到的最高境界。第四个是“体非殊”，“体”指的是本质，“殊”是不同的意思，也就是本质没有差别。大家理解这些字词，就能读懂全诗的基本意思，不需要额外的专业知识就能明白。这些字词都是佛教中的常用概念，在普通的科普读物中都能查到对应的解释，没有生僻的暗义。

第一句“常闻释迦佛，先受然灯记”的意思是，常常听说释迦牟尼佛，当年曾经得到然灯佛的授记预言。第二句“然灯与释迦，只论前后智”的意思是，然灯佛和释迦牟尼佛，只有成佛时间先后、智慧显现顺序的差别。第三句“前后体非殊，异中无有异”的意思是，虽然成佛有先后，但他们的本质没有任何差别，看起来的差异里其实没有真正的不同。第四句“一佛一切佛，心是如来地”的意思是，只要成了佛就和所有佛都是一样的，只要守住自己的本心就是达到了佛的境界。这个释义没有添加额外的文学修饰，完全贴合诗句的字面意思，所有人都能轻松理解。

这首诗整体是一首讲佛教道理的诗，先从大家熟悉的然灯佛给释迦牟尼授记的典故引入，然后一步步说明不同的佛本质都是一样的，最后点明只要自己的内心通透，就达到了佛的境界。全诗想要告诉大家的道理是，每个人都有和佛一样的本性，不需要向外去求，只要做好自己、守住本心就很好。整首诗的语言非常直白，没有晦涩的表达，就算没有佛教知识的人也能读懂大概的意思。它和普通的写景抒情诗不一样，全程都在讲道理，是很典型的禅理诗。