诗三百三首 二五二
我见黄河水，凡经几度清。
水流如急箭，人世若浮萍。
痴属根本业，无明烦恼坑。
轮回几许劫，只为造迷盲。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言古诗
情感禅理
创作背景
天台山隐居创作
本诗为寒山隐居台州唐兴县寒石山期间所作，是其百余首禅理劝世诗之一，创作时间大致为唐代宗大历至德宗贞元年间，创作动因是面向普通信众宣说浅显禅理，引导大众向善去恶。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代五言古诗，属于禅门白话诗范畴。全篇共八句，每句五字，不恪守近体诗严格平仄对仗要求，语言通俗直白，表意直接。这类体裁是唐代诗僧群体常用的创作形式，兼具文学性与宗教传播属性。
情感 · 解读
本诗核心情感为佛教禅理劝喻，先借自然意象感慨世事流逝之快、人生漂泊无定，再直指世人痴愚无明的根本烦恼，劝诫大众破除迷障、脱离轮回之苦，情感平和恳切，无激烈宣泄，具有普世劝善属性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
首先是“凡”，意思是总共、一共。然后是“业”，在这里是佛教用语，指人的行为带来的因果报应。接下来是“无明”，也是佛教用语，指人愚昧无知、不能觉悟的状态。然后是“劫”，是佛教用来计算时间的极大单位，一劫的时间非常漫长。这些字词都是理解本诗禅理内容的基础，没有生僻的古汉语用法，符合寒山诗通俗的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是我见过黄河的水，第二句是总共经历过好几次变清澈的时候。第三句是河水流动得像飞出去的箭一样快，第四句是人生在世就像水面上漂浮的浮萍一样没有定数。第五句是愚痴是人根本的业障，第六句是不能觉悟就像掉进了烦恼的深坑。第七句是在轮回里度过了不知道多少劫的时间，第八句都是因为自己造出了迷障和愚昧啊。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心内容分为两个部分，前四句用大家熟悉的自然现象打比方，说明时间过得很快，人生漂泊不定。后四句直接讲佛教的道理，告诉大家愚痴和不觉悟是所有烦恼的根源，轮回的痛苦都是因为人自己的迷障造成的，整首诗的主旨就是劝大家不要做糊涂事，要明白道理，摆脱烦恼。
跨学科 · 是什么
黄河水清现象地理学
对应的诗句是“我见黄河水，凡经几度清”。文学表达上用黄河水清的罕见来比喻时间非常漫长。科学事实上黄河流经黄土高原，水中携带了大量的泥沙，所以水通常是浑浊的，只有在特殊的气候、水文条件下才会变清澈，这种现象非常少见。这个知识点是对诗句自然意象的基础科普，没有专业术语，普通人很容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候，整体语气要平缓恳切，不要太激烈。断句的方式是每句前两个字稍作停顿，后三个字连读，比如“我见/黄河水，凡经/几度清”。前四句读的时候可以稍微带一点感慨的语气，后四句读的时候要带一点恳切劝诫的语气，语速不要太快，每个字都要读清晰，这样就能读出这首诗的感觉了。
基础句式仿写指导
这首诗里“水流如急箭，人世若浮萍”的比喻句式非常适合仿写。仿写的时候可以先找一个常见的自然事物，再找一个抽象的事物，用“XX如XX，XX若XX”的句式连接就可以了。比如可以仿写“时光如流水，往事若轻烟”，或者“思念如潮水，归心若离弦”，这个句式很简单，只要两个比喻有相关性，读起来朗朗上口就可以。
核心名句写作应用
“水流如急箭，人世若浮萍”这句名句适合用在感叹时光流逝、人生聚散的文章里。比如写毕业感想的时候，可以说“转眼三年的中学生活就要结束了，真的是水流如急箭，人世若浮萍，大家以后就要各奔东西了”。也可以用在怀念故人的文章里，用来表达对时光飞逝、人事变迁的感慨，应用场景很广泛。
关联知识图谱
《诗三百三首 其六十三》同主题
这首诗和本诗都是寒山创作的禅理劝世诗，都用通俗的语言讲说佛教道理，风格非常接近，都是寒山诗的代表性作品，适合放在一起对比阅读，能更好地理解寒山诗的整体特点。
业力同源概念
本诗里提到的“根本业”就是佛教的业力概念，业力是佛教因果体系的核心内容，指人的行为会带来对应的报应，这个概念是理解本诗禅理内容的基础，和本诗的核心主旨直接相关。
名句 CLASSIC LINES
水流如急箭，人世若浮萍
以直白的比喻将抽象的时间流逝与人生漂泊具象化
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作者 POET
寒山
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