送童子下山

空门寂寞汝思家,礼别云房下九华。

爱向竹栏骑竹马,懒于金地聚金沙。

添瓶涧底休招月,烹茗瓯中罢弄花。

好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝慰 · 旷达 · 超脱 · 送别
创作背景
九华山送别侍童
本诗为唐代高僧金地藏住持九华山化城寺期间所作,随行侍童因久居佛门寂寞产生思乡之情,请求还俗下山,金地藏应允后创作本诗作为临别赠言,创作时间学界普遍考证为唐贞元年间。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,成熟于唐代,格律要求严格,全诗共八句每句七字,中间两联要求对仗,在唐代诗坛属于主流创作体裁之一,历代被大量文人用于抒情、寄赠类题材创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是高僧对思乡下山侍童的关切、不舍与善意宽慰,第二层是作者自身超然物外、安于禅居修行的豁达心境,情感表达平和真挚,无世俗送别类作品的悲戚感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
空门指佛门,云房指僧人居所,九华即安徽九华山,竹马是古代儿童用竹竿当马骑的游戏,金地指佛寺所在地,金沙是佛教中供奉用的金沙,添瓶指取水装满水瓶,烹茗就是煮茶。这些字词都是唐代诗文常见的常用表达,没有生僻的通假字或者古今异义情况,结合上下文很容易理解含义。
逐句白话释义
第一句是说佛门清净寂寞你思念家乡,第二句说行礼告别僧房走下九华山。第三句说你平常喜欢在竹栏边骑竹马玩,第四句说懒得在佛地里聚攒供奉的金沙。第五句说你去涧底取水的时候不要伸手捞水里的月亮,第六句说煮茶的时候不要总摆弄杯里的花影。第七句说你放心走不用总是掉眼泪,第八句说我这个老和尚还有烟霞相伴不会孤单。整个释义完全贴合诗句原意,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨概括
这首诗是高僧送别要下山回家的小侍童时写的,既写出了对小童子的关心和不舍,又用自己有烟霞相伴的话来安慰童子不要难过,整体氛围非常平和温暖,还带着出家人特有的豁达洒脱,没有普通送别诗那种悲伤的感觉。读者不需要了解太多背景知识就能感受到诗里真挚的情感。
跨学科 · 是什么
九华山地理特征地理学
九华山是我国四大佛教名山之一,位于安徽省池州市,属于皖南山区的组成部分,山地海拔多在1000米以上,常年多云雾景观,和诗里提到的云房、烟霞的描写完全吻合,现在是国家级5A旅游景区,也是全国重点文物保护单位。当地植被覆盖率非常高,生态环境很好,适合修行居住。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要平和舒缓,前两句读的时候带一点淡淡的不舍感,中间两句读的时候语气要柔和,带一点回忆的感觉,后两句读的时候要加重豁达的语气,尤其是最后一句要读得舒展开阔。断句可以按照七言诗的常规节奏,每句断成“四三”结构,比如“空门寂寞/汝思家”,“礼别云房/下九华”,不需要太快的语速。
句式仿写指导
可以仿写这首诗尾联的转折宽慰句式,结构是“[劝慰语]+不须+[负面行为],[主语]+伴有+[陪伴事物]”,比如写给朋友送别就可以写“此行不须频怅惘,前途伴有满枝花”,写给考试失利的同学可以写“失利不须长叹气,成长伴有万重光”。仿写的时候注意后半句的陪伴事物要贴合场景,尽量选有正向寓意的意象,和前半句的情绪形成反差。
名句写作应用
“好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞”这句可以用在送别类的文章里,用来表达豁达的送别态度,也可以用在表达自己安于现状、不慕浮华的生活态度的文章里,比如写送别长辈回老家的作文,可以引用这句来安慰长辈不要担心自己,也可以用来写自己在疫情期间居家学习,虽然不能出门但是有书相伴的状态,适配场景非常广。
关联知识图谱
金地藏同作者
本诗的作者是唐代高僧金地藏,他是新罗王族,唐朝时来到中国九华山修行,被认为是地藏菩萨的化身,是九华山佛教的开山祖师,他的传世诗作很少,这首是其中最有名的一首,大部分介绍金地藏的资料都会提到这首诗。
唐代禅诗同体裁
本诗属于唐代禅诗的范畴,禅诗就是僧人或者文人创作的包含禅理、禅趣的诗歌,这类诗歌大多风格清淡平和,蕴含人生哲理,唐代是禅诗创作的鼎盛时期,留下了非常多优秀的禅诗作品,这首是禅门赠别类禅诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞
本诗核心名句为尾联“好去不须频下泪,老僧相伴有烟霞”,常被用于表达豁达送别的心境。

标签 TAGS

作者 POET

金地藏 705-803
唐代新罗籍僧人、诗人

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