题王班水亭

湖上见秋色,旷然如尔怀。

岂惟欢陇亩,兼亦外形骸。

待月归山寺,弹琴坐暝斋。

布衣闲自贵,何用谒天阶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
创作背景
题赠友人隐逸居所
本诗为唐代诗僧皎然题赠友人王班所建水亭的作品,创作于皎然隐居湖州杼山时期,是皎然交游隐逸类诗作的代表作品,创作动因是为赞赏友人的生活志趣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,格律严谨,中间两联对仗工整,是唐代成熟的近体诗体裁之一。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“旷然”指开阔豁达的样子,此处用来形容人胸襟开阔。第二,“陇亩”指田地、乡野,代指田园隐逸生活。第三,“形骸”指人的身体、躯体,“外形骸”是指超脱外在身体的束缚。第四,“暝斋”指光线昏暗的书斋。第五,“布衣”指普通百姓,古代没有官职的人穿麻布衣服,所以称布衣。第六,“谒”指拜见、拜访。第七,“天阶”指天宫的台阶,此处代指朝廷、官场。第八,“水亭”是建在水边的亭阁,是古人休憩赏景的场所。
逐句白话释义
首联第一句写在湖边看到秋天的景色,澄澈辽远。首联第二句写这开阔的秋景就像你王班的胸怀一样豁达。颔联第一句写你不仅在田园生活中获得十足的欢乐。颔联第二句写还能超脱外在身体的世俗束缚,追求精神自由。颈联第一句写你有时等待月亮升起,才慢悠悠回到山寺居所。颈联第二句写你常坐在昏暗的书斋里悠然弹琴,打发闲居时光。尾联第一句写身为普通百姓的闲适生活本身就足够珍贵。尾联第二句写哪里需要去拜见那些高官贵族、追求官场功名呢。
核心主旨与内容概括
本诗是唐代诗僧皎然写给友人王班的题赠诗。全诗围绕王班水亭周边的景色和王班的日常生活展开描写。作者通过描绘秋景的旷远,映衬出友人豁达的胸襟。又通过描写友人田园闲居、弹琴待月的日常,展现出隐逸生活的闲适惬意。作者在尾联直接点明核心观点,肯定了布衣隐逸生活的精神价值。否定了世俗追捧功名利禄、攀附权贵的价值取向。全诗语言清淡自然,没有华丽的辞藻修饰。情感真挚直白,清晰传递出作者认同的隐逸价值观。
跨学科 · 是什么
唐代布衣阶层社会学
唐代的布衣指没有获得官职的普通百姓,大多是普通读书人或者隐士。布衣群体在唐代社会有较高的文化地位,很多布衣凭借才学获得社会尊重。很多布衣隐士主动选择不做官,追求精神自由,是唐代社会特有的文化现象。布衣阶层的存在丰富了唐代的文化生态,催生了大量隐逸主题的文学作品。本诗中提到的布衣就是指选择隐逸生活的普通读书人王班。这种不追求做官的选择在唐代是被主流文化认同的价值取向之一。很多唐代诗人都写过赞赏布衣隐逸生活的诗作。该知识点是理解本诗核心情感的重要社会背景参考。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时整体语速要放缓,语气要平和悠然,贴合隐逸诗的恬淡风格。首联读的时候语调要舒展,读出秋景的开阔旷远之感。颔联读的时候语气要轻快,读出田园生活的愉悦自在。颈联读的时候语调要放柔,读出闲居生活的静谧悠然。尾联读的时候语气要坚定,读出不慕功名的旷达志趣。每句五字可以按照“二三”的节奏断句,比如“湖上/见秋色”。中间两联对仗工整,诵读时可以适当放缓节奏,突出对仗的韵律感。全诗整体基调舒缓平淡,不要读得过于激昂或者沉重。
对偶句式仿写
本诗颔联“岂惟欢陇亩,兼亦外形骸”和颈联“待月归山寺,弹琴坐暝斋”都是标准的五言对偶句。对偶句的特点是上下句字数相同、词性相对、语义相关。仿写时首先要确定要表达的核心内容,比如描写日常闲居的场景。然后先写前半句,比如“煮茶临窗畔”,再对应写后半句,要保证词性相对,“煮茶”对“翻书”,“临窗畔”对“就灯明”,组合成“煮茶临窗畔,翻书就灯明”。仿写时不需要严格遵循近体诗的平仄要求,只要词性相对、语义通顺即可。可以多观察生活中的日常场景,积累对偶句的写作素材。经常练习对偶句写作可以提升语言的凝练程度,增强文字的表现力。该仿写练习适合小学高年级和初中学生的基础写作训练。
核心名句写作应用
核心名句“布衣闲自贵,何用谒天阶”适合用在表达不慕权贵、追求精神自由的主题写作中。比如写关于个人价值选择的作文时,可以用这句话引出自己的观点。比如写“在很多人都追求高薪热门工作的当下,我们也可以学学古人的豁达,正所谓‘布衣闲自贵,何用谒天阶’,选择自己真正喜欢的生活才是最重要的”。也可以用在赞美那些不追求名利、默默奉献的普通劳动者的文章中。还可以用在表达对隐逸文化认同的文化类散文中。使用这句话时要注意契合语境,不要用在追求上进、努力奋斗的主题语境中。日常写作中恰当引用古典名句,可以提升文章的文化底蕴,增强说服力。平时可以多积累类似的名句,根据不同的写作场景灵活选用。
关联知识图谱
唐代山水田园诗派同流派
本诗属于唐代隐逸诗范畴,和唐代山水田园诗派的创作主题高度契合。山水田园诗派以王维、孟浩然为代表,核心主题都是描写田园风光、赞赏隐逸生活。二者都表达了不慕功名、追求精神自由的价值取向。这类诗作大多风格清淡自然,语言凝练质朴,没有过多华丽的辞藻修饰。本诗和山水田园诗派的作品有明显的风格传承关系,创作背景都处于唐代社会安定的时期。了解唐代山水田园诗派的特点,可以更好地理解本诗的创作背景和情感内核。该关联属于中国古代文学的核心通识知识点,适合基础学习阶段掌握。学生可以通过阅读山水田园诗派的其他作品,加深对这类主题诗作的理解。

名句 CLASSIC LINES

布衣闲自贵,何用谒天阶
该句是本诗核心名句,直白点明了布衣隐士的精神高贵之处,否定了追求功名利禄的世俗价值观,后世常被用来表达不慕权贵、追求精神自由的志趣。

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作者 POET

护国 ?- 约772年(唐代宗大历年间)
唐代诗僧

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