山居八咏 二

晚望虚庭物,心心见祖情。

烟开分岳色,雨雾减泉声。

远树猿长啸,层岩日乍明。

更堪论的意,林下笋新生。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感淡泊 · 禅理
创作背景
山居禅修创作
本诗为唐代僧人常达驻锡破山寺(今江苏常熟兴福寺)隐居修持期间所作,是组诗《山居八咏》的第二首,创作于晚唐时期,无精确可考的具体创作年份。创作动因是诗人傍晚在寺院庭院观览山间景物,触景生悟写下此诗,专门记录山居修持的日常感悟。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代成熟的五言律诗,全篇共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,符合近体诗格律规范。五言律诗起源于南朝齐永明时期,至唐代完全定型,是古典诗歌的核心体裁之一,历代均有大量经典作品传世。本诗属于唐代僧诗范畴,兼具近体诗的格律美与禅门文学的恬淡特质。
情感 · 解读
本诗核心情感为僧人隐居山居期间的安闲恬淡心境,以及观览自然景物时对禅宗义理的通透体悟。诗人将禅思融入对日常景物的观察中,没有刻意的禅理说教,情感平缓舒展,暗含对自然生机的欣喜与对修持境界的自得。历代主流解读均将其归为唐代禅意山水诗的典型,情感内核清净澄澈,无世俗悲喜的过度抒发。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
虚庭指山居寺院内空旷的庭院,没有过多人工陈设,尽显清净氛围。心心指诗人专注观照的澄澈本心,是禅门修持的专属表述。祖情指禅宗历代祖师传递的禅理真义,是诗人山居修持的核心追求。烟开指山间的云雾慢慢散开的状态,是山区傍晚常见的气候现象。岳色指远处山岳的本来样貌,被云雾遮挡时无法看清,云散后清晰显现。雨雾指刚停歇的降雨残留的雾气,会掩盖周围的声响。的意指禅门所说的真谛、究竟义,是对禅理最透彻的认知。林下指寺院周围的山林空地,是禅门修持、活动的常见场所。笋新生指春天竹笋破土而出的状态,暗含生机萌发的寓意。
逐句白话释义
傍晚时分站在空旷的庭院里观望周围的景物,用澄澈的本心体悟到了祖师传递的禅意。山间的云雾慢慢散开,远处山岳的景色清晰地分辨出来。雨后的雾气渐渐消散,泉流的声响比下雨时减弱了不少。远处的树林里传来猿猴悠长的啸叫声,层叠的山崖上方,太阳突然穿破云层放出明亮的光。哪里还需要额外谈论禅理的真谛呢,你看山林下的竹笋正在悄悄破土新生。
核心主旨与内容概括
本诗描写了诗人傍晚在山居寺院的庭院中观景的经历,从云雾、山岳、泉流、猿啸、日光、新笋等日常景物中体悟到了禅理。全诗没有刻意的说教,把禅意完全融入景物描写之中,展现了僧人隐居修持时清净恬淡的心境,也传递出自然之中处处蕴含生机、处处都有禅机的核心观点。整体风格平易清淡,读来让人感受到安宁放松的氛围。
跨学科 · 是什么
江南丘陵地貌地理学
诗中描写的层叠山岩、茂密山林、云雾多发的特征,都符合江南丘陵的典型地貌特点。江南丘陵位于长江中下游以南,海拔多在200米到600米之间,植被覆盖率高,水汽充足,傍晚容易出现云雾聚散的现象。当地野生动物资源丰富,历史上一直有猿猴分布,和诗中“猿长啸”的描写完全吻合。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓舒展,不要有过大的起伏,契合诗歌恬淡清净的整体风格。每句按照2-3个节拍断句,比如“晚望/虚庭物,心心/见祖情”“烟开/分/岳色,雨雾/减/泉声”。首联语调平缓,颔联、颈联诵读时可以稍微抬高语调,突出景物的变化感,尾联语调放缓,带出悠然自得的意味。遇到对仗句的时候要注意两句节奏对称,读来有韵律感。
句式仿写指导
本诗颔联“烟开分岳色,雨雾减泉声”是非常工整的写景对仗句,适合仿写同类写景句式。仿写时要注意上下句词性相对,名词对名词,动词对动词,内容上要选取同一场景下的两种不同景物,形成呼应关系。比如可以仿写“风停见鸟影,云散露星芒”“霜落染枫叶,雪飘压梅枝”等同类型的对仗写景句。仿写时不用刻意追求格律,只要做到内容呼应、词性相对即可。
名句写作应用
核心名句“远树猿长啸,层岩日乍明”可以用在多个日常写作场景中。比如描写山林美景的游记作文里,可以用这句来表现山间景色的开阔清朗。也可以用在描写心境变化的作文里,用这句来比喻自己困惑消解、豁然开朗的状态。还可以用在描写春天生机、自然之美的主题作文中,增强文字的古典韵味。引用的时候可以直接引用原句,也可以化用其中的意象。
关联知识图谱
《山居秋暝》(王维)同主题
两首诗都是以山居生活为核心主题的经典作品,都通过描写山间傍晚的景物来抒发恬淡的心境,都兼具自然美感与悠远的意蕴。《山居秋暝》是唐代文人禅诗的代表,本诗是唐代僧人禅诗的代表,二者共同体现了唐代禅意山水诗的整体风格特点。

名句 CLASSIC LINES

远树猿长啸,层岩日乍明
“远树猿长啸,层岩日乍明”是本诗的核心名句,以工整的对仗描写了山居傍晚特有的景物,意境开阔清朗,暗含禅机。

标签 TAGS

作者 POET

常达 801年-874年
唐代中晚唐诗僧

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