写真

图形期自见,自见却伤神。

已是梦中梦,更逢身外身。

水花凝幻质,墨彩染空尘。

堪笑予兼尔,俱为未了人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感人生 · 哲理
创作背景
观自画像有感而作
本诗为诗人观看自己的肖像画时触发哲思创作而成,学界公认创作时间为诗人晚年隐居洪州西山时期,创作动因是对形神关系的自我叩问,无明确关联历史事件记载。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,成熟于唐代,每句五字,全诗八句,要求平仄合律、中间两联对仗,在唐代诗歌创作中占据重要地位,本诗严格遵循五言律诗的格律规范创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层结构,表层为观看自画像触发的伤感情绪,中层为对人生本质虚妄的哲思,深层为对自身俗缘未尽的自嘲,历代主流解读均认可其融合佛道思想的形而上思考内核。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.写真:指绘制人物肖像,这里特指自画像。2.梦中梦:比喻虚幻至极的人生境遇。3.身外身:指眼前的自画像,也指代脱离本真的虚妄形骸。4.未了人:指没有彻悟真理、俗缘尚未了尽的人。5.幻质:指虚幻的形质,这里指代画像。6.空尘:指虚幻的尘影,也是对画像的虚化描述。这些字词都是唐代诗歌中的常用语,没有生僻含义,整体理解难度低。
逐句白话释义
第一句:我绘制自己的肖像,希望能够看见自己的真实样貌。第二句:真的看见自己的画像之后,却反而觉得伤神。第三句:人生本来就已经是虚幻的梦中之梦了。第四句:更何况现在又遇见了自己的画像这一身外之身。第五句:就像水花凝聚成的虚妄形质一样。第六句:用墨彩晕染出来的也不过是虚幻的尘影。第七句:实在是可笑啊,我本人和画像的你。第八句:我们两个都是还没有了却俗缘的人。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕诗人观看自己的自画像展开,从最初想要看清自己真容的期待,到看见画像后的伤感情绪,再到由此触发的对人生虚幻本质的思考,最后落脚到对自己俗缘未尽的自嘲,整体内容通俗易懂,没有复杂的隐晦表达,普通读者都能够理解其中蕴含的人生感悟。
跨学科 · 是什么
唐代写真习俗社会学
对应诗句是“图形期自见”。文学表达是诗人绘制肖像想要看见自己的真容。科学事实是唐代时期社会上流行绘制肖像的习俗,人物画技艺已经非常成熟,不管是贵族还是普通文人,都有绘制自画像或者请人绘制肖像的习惯,这类题材的作品在唐代非常常见。所属学科是社会学。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时每句按照2-2-1的节奏断句,比如“图形/期/自见”“自见/却/伤神”。整体语气要平缓,带有淡淡的感慨情绪。平声的尾字可以适当拖长,仄声的尾字读得短促一些。诵读的时候不需要太用力,要体现出诗歌恬淡的哲思氛围。这样的诵读节奏能够帮助读者更好地把握诗歌的情感基调,也更容易记忆全诗内容。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颔联“已是……更逢……”的转折递进句式进行仿写,先点明已有的境遇,再引出更深一层的境遇,抒发两层递进的感慨。比如可以仿写为“已是霜寒露重,更逢夜雨敲窗”,来表达层层递进的萧瑟情绪。这样的句式使用门槛很低,日常写作中使用能够增强语言的感染力,也能让表达更有层次感,适合各类抒情类文本写作使用。
核心名句写作应用
核心名句“已是梦中梦,更逢身外身”可以用于日常写作中表达人生境遇的虚幻感,或者遇到意料之外的自我身份错位的场景。比如写自我认知类的随笔,可以写“站在镜子前看着化着精致妆容的自己,忽然就想起那句‘已是梦中梦,更逢身外身’,恍惚间都分不清哪个才是真实的自己”。也可以用于表达人生感悟类的文本,抒发对现实生活虚幻感的感慨。
关联知识图谱
唐代诗人施肩吾同作者
本诗为唐代诗人施肩吾的代表哲理诗作之一,施肩吾为唐代著名道士、诗人,晚年隐居洪州西山,创作了大量融合佛道思想的诗歌作品。

名句 CLASSIC LINES

已是梦中梦,更逢身外身
该句为全诗核心名句,明代《唐诗品汇》评价其“语浅意深,得禅家三昧”。

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作者 POET

澹交
唐代诗僧

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