洛阳尘

昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。

我闻富有石季伦,楼台五色干星辰。

乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。

真珠帘中,姑射神人。

文金线玉,香成暮云。

孙秀若不杀,晋室应更贫。

伊水削行路,冢石花磷磷。

苍茫金谷园,牛羊龁荆榛。

飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
情感故国之思 · 沧桑 · 警示
创作背景
唐末乱世洛阳游历所作
本诗为唐末诗僧贯休游历洛阳时所作,当时唐王朝已处于崩溃边缘,藩镇割据战乱频发,洛阳城屡遭兵燹残破不堪。贯休见到西晋富豪石崇的金谷园遗址,有感于古事与当下乱象的相似性,创作此诗借古讽今。本诗创作时间学界公认为唐昭宗景福年间(892-893年)。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于杂言古体诗体裁,句式长短错落,不受近体格律束缚,押韵灵活自由。古体诗是唐代以前形成的诗歌体裁,相较于近体诗格律限制更少,更适合抒发跌宕起伏的情感。本诗是唐末乐府类咏史诗的典型代表,兼具民谣的直白性与文人诗的深刻性。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对世事无常、荣华易散的深沉慨叹,二是对西晋上层社会奢靡无度风气的讽刺,三是借古喻今对唐末乱世豪强奢靡误国的警示,整体情感苍凉厚重,带有佛教因果轮回的思想底色。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
石季伦就是石崇,是西晋时期最有名的富豪。姑射神人出自古代神话,用来形容容貌极美的女子。孙秀是西晋时期的权臣,因为向石崇索要绿珠被拒,就设计杀害了石崇。金谷园是石崇建造的豪华私人别墅。绿珠是石崇最宠爱的妾,石崇被杀时她跳楼自尽。伊水是流经洛阳的一条河流。磷磷是形容石头上苔藓斑驳的样子。龁就是咬的意思,荆榛是野生的荆棘灌木。
逐句白话释义
从前生活在洛阳城的人啊,现在都变成了洛阳城茫茫的尘土。我听说西晋有个大富豪叫石崇,他家的五彩楼台高得都快碰到天上的星星了。他家日夜都演奏着像仙乐一样的音乐,穿锦绣的美貌妻妾数都数不清。珍珠帘子后面的女子美得就像神话里的仙女。她们穿着金线绣的衣服,佩戴的玉饰光彩照人,身上的香气飘到天上变成了傍晚的云。如果孙秀不杀石崇的话,西晋朝廷恐怕会变得更穷吧。伊水冲刷着路边的土地,坟头的石头上长着斑驳的苔藓。曾经繁华的金谷园现在一片荒凉,牛羊在里面啃着野生的荆棘。天上飞过羽毛漂亮的小鸟,我怀疑那就是绿珠的化身啊。
核心主旨与内容概括
这首诗的核心内容是写西晋富豪石崇曾经极尽奢华,最后却落得家破人亡的下场,曾经繁华的金谷园也变成了一片荒地。诗人通过这个故事告诉我们,荣华富贵都是过眼云烟,奢侈浪费不会带来长久的幸福,反而可能引来灾祸。全诗借古代的故事来提醒当时的人不要过度追求奢靡的生活,要珍惜当下的安稳。
跨学科 · 是什么
石崇与孙秀的历史事件历史学
石崇是西晋时期的大臣,他的财富大多是通过任地方官时劫掠过往客商积累的。孙秀是当时赵王司马伦的宠臣,掌权后向石崇索要绿珠被拒,就污蔑石崇参与谋反,将石崇全家处死。这一事件发生在西晋永康元年(300年),距离西晋灭亡只有十几年时间,是西晋上层社会混乱的缩影。西晋时期整个上层社会都盛行奢靡攀比的风气,这也是西晋快速灭亡的重要原因之一。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要苍凉舒缓,开篇两句“昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘”要放慢语速,重读“茫茫”两个字,突出沧桑感。中间描写石崇豪奢的部分可以适当加快语速,读出浮华的感觉。后面描写金谷园荒凉的部分要再次放慢语速,压低声音,读出慨叹的感觉。最后一句“疑是绿珠身”要放轻声音,拉长尾音,留给听众想象的空间。
句式仿写指导
大家可以学习本诗开篇的今昔对比句式“昔时A,今作B”,这种句式适合用来写事物的变化,表达怀旧或者感慨的情绪。比如我们可以仿写“昔时喧闹小学校,今作荒草满院生”,用来描写自己童年学校的变化。也可以仿写“昔时满树桃花红,今作残枝落雪中”,用来描写季节变化带来的景物变化。仿写的时候要注意前后两个部分的对比要鲜明,用词要简洁直白,不需要过多修饰就能突出对比的效果。
名句应用场景
核心名句“昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘”适合用在描写城市变迁、怀旧、历史感悟类的作文里。比如你写回到很久没回的老家,发现以前熟悉的老人都不在了,老房子也拆了,就可以用这句诗来表达自己的感慨。或者你写参观历史古迹,想象古代这里的繁华景象,对比现在的样子,也可以用这句诗来增强文章的历史感。用的时候可以直接引用,也可以稍微化用,改成适合自己文章内容的表达。
关联知识图谱
西晋富豪石崇同典故|人物关联
石崇是本诗核心典故的主人公,诗中所有关于豪奢、败亡的描写都围绕石崇的生平展开,是理解本诗内容的核心关联人物。
绿珠坠楼典故同典故
绿珠是石崇的爱妾,石崇被杀时跳楼自尽,这个典故是本诗最后两句意象的来源,也是理解本诗悲剧色彩的核心关联典故。

名句 CLASSIC LINES

昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘
该句直白苍凉,既有民谣的质朴感,又有超越时空的历史穿透力。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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