行路难 五

君不见道傍树有寄生枝,青青郁郁同荣衰。

无情之物尚如此,为人不及还堪悲。

父归坟兮未朝夕,已分黄金争田宅。

高堂老母头似霜,心作数支泪常滴。

我闻忽如负芒刺,不独为君空叹息。

古人尺布犹可缝,浔阳义犬令人忆。

寄言世上为人子,孝义团圆莫如此。

若如此,不遄死兮更何俟。

基础信息 BASIC

体裁
情感批判
创作背景
天宝中后期江淮游历有感而作
本诗为李白天宝三载(744年)辞官离长安后,游历江淮地区时所作。当时唐代社会承平日久,民间逐利风气兴起,频现父母在世或亡故后兄弟争产、不孝双亲的事件,诗人目睹此类乱象心有愤慨,遂作此诗针砭时弊。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
《行路难》是汉魏以来传统乐府旧题,属《杂曲歌辞》,多写世路艰难与离别伤悲之情。李白所作《行路难》组诗共三首,继承乐府旧题传统又有所创新,句式长短错落,不受格律严格束缚,是唐代古体乐府的代表性作品。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对当时社会不孝父母、兄弟争财的凉薄世风的愤怒斥责,二是对天下为人子女者恪守孝义、阖家团圆的恳切劝诫,情感真挚直白,具有强烈的现实批判意义。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“寄生枝”指依附于其他树木生长的植物枝条,此处用来比喻兄弟同根同源。第二,“未朝夕”指时间很短,不到一天,形容父亲刚刚去世。第三,“负芒刺”即背上扎了芒刺,形容内心极度不安、愤慨。第四,“尺布犹可缝”化用汉代民谣,指兄弟本应和睦相处。第五,“浔阳义犬”指古代浔阳地区有名的忠义之犬的典故。第六,“遄死”指快速死亡。第七,“何俟”是等待什么的意思。第八,“高堂”是古代对父母的尊称,此处特指老母。第九,“荣衰”指繁荣和衰败,此处指寄生枝和寄主树木同生共死。第十,“分黄金”指分割父亲留下的财产。
逐句白话释义
第一句你没看见路边的树上长着寄生枝吗,和寄主树木青葱茂盛一同枯萎衰败。第二句没有感情的草木尚且能同甘共苦,做人还不如它们实在让人悲伤。第三句父亲刚下葬还没几天,儿子们就开始分黄金争夺田产宅院。第四句堂上的老母亲头发已经白得像霜,心里愁得像碎成好几块眼泪经常往下掉。第五句我听到这件事忽然像背上扎了芒刺,不只是为你白白叹息。第六句古人说一尺布尚且能缝在一起共用,浔阳的义犬都懂得忠义实在让人怀念。第七句我要告诉世上所有做儿子的,要孝顺父母兄弟团圆不要像这些人一样。第八句如果像他们一样,不快点死去还在等什么呢。第九句全诗语言直白通俗,没有晦涩的修饰,所有人都能轻易读懂。第十句每一句都紧扣核心主旨,没有多余的内容。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗以路边树木的寄生枝同荣共衰的现象起兴。第二,引出了对当时社会上兄弟争产、不孝老母的丑陋现象的批判。第三,诗人对此类丧失道德的行径感到极度愤慨。第四,先后用汉代尺布斗粟的典故和浔阳义犬的典故进行对比。第五,指出动物甚至草木都懂得同根共生的道理,人反而不如它们。第六,最后直白地劝诫天下为人子女者要恪守孝义,维护家庭团圆。第七,全诗没有华丽的辞藻,完全是诗人真情实感的流露。第八,具有强烈的现实批判意义和道德教化作用。第九,体现了李白对底层社会风俗的观察和关怀。第十,打破了李白诗歌一贯的浪漫主义风格,偏向现实主义批判。
跨学科 · 是什么
寄生枝植物学
第一,寄生枝是指寄生植物依附在寄主植物上生长的枝条。第二,常见的寄生植物有桑寄生、槲寄生等。第三,这些寄生植物依靠吸收寄主植物的养分存活,和寄主的生长状态紧密相关。第四,寄主健康的时候寄生枝也青葱茂盛,寄主枯萎的时候寄生枝也会死亡。第五,所以诗里说寄生枝和寄主“青青郁郁同荣衰”,是符合客观事实的。第六,古代文学作品中经常用寄生枝来比喻依附他人生存的人,或者同根同源的兄弟亲属。第七,寄生植物大多是多年生植物,存活时间较长,容易被人观察到共荣共衰的现象。第八,这首诗用寄生枝起兴,普通人都能看懂,非常贴近生活。
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读写应用
基础诵读指导
第一,诵读这首诗的时候整体语气要偏沉重、愤慨,读出批判的感觉。第二,开头两句“君不见”要稍微拉长音调,起到吸引注意力的作用。第三,“无情之物尚如此,为人不及还堪悲”两句要重读,突出对比的强烈感。第四,读到“父归坟兮未朝夕,已分黄金争田宅”两句时,语气要带着鄙夷的情绪。第五,“高堂老母头似霜,心作数支泪常滴”两句要放缓语速,读出同情的感觉。第六,“我闻忽如负芒刺”一句要重读“负芒刺”,突出诗人的愤慨。第七,最后几句劝诫的话要语气恳切,语速稍慢,让听众感受到劝诫的诚意。第八,结尾“不遄死兮更何俟”要重读,语气加重,体现出对恶行的痛斥。第九,全诗整体节奏要错落有致,长短句搭配的地方要注意停顿。第十,诵读的时候要代入诗人的情绪,不要过于平淡。
基础句式仿写指导
第一,这首诗开头用“君不见+常见自然现象”的起兴句式,非常适合仿写。第二,仿写的时候可以先找一个常见的自然现象作为引子,比如“君不见檐下燕”“君不见园中葵”都可以。第三,然后用“无情之物尚如此,为人不及还堪悲”的对比句式,引出要批判或者赞扬的人的行为。第四,比如可以写“君不见檐下燕,雌雄同巢共哺儿。无情之物尚如此,为人弃子还堪悲”。第五,这种句式的好处是先摆大家都能看到的事实,再引出观点,非常有说服力。第六,仿写的时候要注意自然现象和要表达的观点之间要有明确的关联,不能强行凑在一起。第七,句式可以灵活调整,不需要完全照搬原诗的字数。第八,语言要尽量直白通俗,让别人一眼就能看懂你要表达的意思。第九,结尾可以加上自己的观点或者劝诫,让内容更完整。第十,平时练习的时候可以多找不同的自然现象来练习起兴,提升仿写的熟练度。
核心名句写作应用
第一,“无情之物尚如此,为人不及还堪悲”这句名句适合用在批判道德滑坡现象的作文里。第二,比如写关于老人被子女遗弃、兄弟姐妹因为财产反目成仇的社会现象的文章时就可以引用。第三,引用的时候可以先描述对应的社会现象,然后引出这句诗,增强文章的感染力。第四,比如可以写“近期频频曝出老人被子女拒之门外的新闻,不由得让人想起李白的诗句‘无情之物尚如此,为人不及还堪悲’,连草木都能同荣共衰,何况是生养我们的父母呢?”第五,这句诗还可以用在呼吁大家遵守公序良俗、恪守传统美德的文章里。第六,也可以用在议论文的开头,作为引出论点的引子,非常有冲击力。第七,引用的时候要注意语境,不要用在轻松愉快的话题里,避免违和。第八,这句诗的感情色彩比较强烈,适合用在情感比较饱满的议论文或者散文里。第九,还可以用在关于动物保护的文章里,批判虐待动物的人连无情的草木都不如。第十,日常写作中灵活运用这句诗,可以有效提升文章的文化底蕴和说服力。
关联知识图谱
《行路难·其一》(金樽清酒斗十千)同组作品
第一,两首诗都是李白《行路难》组诗中的作品。第二,都属于乐府旧题古体诗。第三,都创作于李白辞官离京之后的游历时期。第四,都体现了李白对现实的观察和思考。第五,《其一》侧重抒发个人仕途失意的悲愤,《其五》侧重批判社会不良风气。第六,两首诗的艺术风格略有不同,但都有李白诗歌的典型特点。第七,都是李白乐府诗的代表性作品。第八,都被收录进《全唐诗》和各类李白诗选当中。第九,经常被放在一起作为李白不同题材诗歌的代表进行讲解。第十,两首诗的创作时间相隔不远,都属于李白中年时期的作品。

名句 CLASSIC LINES

无情之物尚如此,为人不及还堪悲
该句以草木起兴对比人世乱象,直白有力地痛斥了不孝不义之人的行径。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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