避地寄高蟾

荒寺雨微微,空堂独掩扉。

高吟多忤俗,此貌若为饥。

旅梦遭鸿唤,家山被贼围。

空余老莱子,相见独依依。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感思乡 · 思友
创作背景
唐末避乱创作
本诗为唐末诗僧贯休所作,创作于唐僖宗乾符年间黄巢起义波及浙赣地区之时,当时贯休为躲避兵祸流落荒寺,创作此诗寄赠好友、晚唐诗人高蟾,抒发自身乱世境遇与怀人思绪。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴,为五言八句的律诗体裁,起源于南北朝时期,成熟于初唐,是唐代诗歌的主流体裁之一,历代都有大量优秀作品留存。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是避乱寄居荒寺的孤苦漂泊之感,二是对故乡被兵祸侵扰的忧虑痛惜之情,三是对友人高蟾的深切思念与同处乱世的惺惺相惜之意,历代主流解读均认可其情感真挚沉郁的特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
避地指为躲避战乱迁居他乡,高蟾是晚唐著名诗人,与作者贯休是挚友。忤俗指违背世俗的价值取向,老莱子是春秋时期著名隐士,相传他七十岁仍穿彩衣娱亲,是古代孝亲的典型代表。
逐句白话释义
荒僻的寺庙里飘着蒙蒙细雨,空荡的堂屋中我独自关上了门。高声吟诵诗句常常违背世俗喜好,这副清瘦的模样看起来就像是常年忍饥挨饿。旅途中的梦境被归鸿的叫声唤醒,故乡的山川正被乱贼围困。只剩下我这像老莱子一样的人,只有和你相见的时候才会感到满心依恋。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人为躲避战乱寄居荒寺的孤苦处境,抒发了他对故乡遭受兵乱侵扰的深切忧虑,同时也表达了对远方友人高蟾的真切思念,展现了乱世中普通士人艰难的生存状态与真挚的情感世界。
跨学科 · 是什么
唐末农民战争历史学
诗句中提到的“贼”指的是唐末黄巢领导的农民起义军,这场起义波及了大半个唐朝疆域,持续了近十年时间,给晚唐社会带来了极大的破坏,大量士人为躲避战乱流离失所。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用2-3的断句节奏,比如“荒寺/雨微微,空堂/独掩扉”,整体语气要平缓沉郁,读到颈联“旅梦遭鸿唤,家山被贼围”时可以稍微加重语气,突出情感的转折,尾联读的时候语气放软,体现怀人的温柔感。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗颈联的对仗句式,采用“XX被XX,XX被XX”的结构,形成前后两句内容呼应的效果,比如仿写思乡主题可以写“远梦被风惊,故园被雾笼”,仿写离别主题可以写“别绪被酒催,归程被山阻”。
名句日常写作应用
核心名句“旅梦遭鸿唤,家山被贼围”可以用于描写战乱背景下的思乡之情,也可以引申用于描写身处异乡对故乡的深切思念,比如写疫情期间无法归家的文章,或者写远离家乡求学工作的思乡主题文章都可以引用这句诗。
关联知识图谱
高蟾《金陵晚望》同作者|同主题
高蟾是本诗的收信人,《金陵晚望》是高蟾的代表作,同样创作于唐末战乱时期,抒发了对时代动荡的忧思,和本诗的创作背景与情感内核高度相似。
老莱娱亲典故同典故
本诗尾联引用了老莱子的典故,老莱娱亲是中国传统孝文化的核心典故之一,诗人借此表达自己的孝亲之思与乱世身不由己的遗憾。

名句 CLASSIC LINES

旅梦遭鸿唤,家山被贼围
该句以工整的对仗将个人羁旅之思与时代动荡背景结合,画面感极强。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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