寿春进祝圣七首 文有武备

武宿与文星,常如掌上擎。

孙吴机不动,周邵事多行。

旰食炉烟细,宵衣隙月明。

还闻夔进曲,吹出泰阶平。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感祝愿
创作背景
贯休寿春投献组诗
本诗为唐末五代诗僧贯休所作《寿春进祝圣七首》组诗的第三首,是诗人旅居寿春期间向当地掌权者进献的祝颂作品。创作动因是赞颂统治者文武兼修的执政能力,表达对太平盛世的期许,学界公认创作时间为贯休晚年游历江淮时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为唐代近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句四十字,格律严谨对仗工整。这类体裁起源于南朝齐永明体,到唐代初期完全定型,是唐代文人常用的正式创作体裁。本诗属于投献类贺诗,是古代文人向当权者进献祝颂内容的专用文体类型。
情感 · 解读
本诗核心情感为正面祝颂,既赞颂统治者文武兼备、治国有方、勤政爱民的特质,也传递了诗人对国运昌隆、社会安定、百姓安乐的美好祈愿。全诗情感庄重平和,无个人情绪抒发,完全契合祝圣的创作定位。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
武宿指古代天文体系中象征武功的星宿。文星即文昌星,象征文运与文治。孙吴指先秦著名军事家孙武、吴起。周邵指西周贤明辅臣周公旦、邵公奭。旰食指天色已晚才吃饭,形容勤于政务。宵衣指天未亮就起身穿朝服理政。夔是舜帝时期的乐官,相传精通音律。泰阶又称三台星,星象平稳象征天下太平。
逐句白话释义
首句说象征武功和文治的星宿,都被君主牢牢掌控在手中。第二句说孙武吴起的军事谋略不需要动用,周公邵公的仁政举措都在广泛推行。第三句说君主忙到很晚才吃饭,殿里的炉烟都变得稀薄,天还没亮就起身理政,此时天边还挂着残月。末句说还能听到乐官夔进献的乐曲,吹出了天下太平的祥和气象。释义完全贴合诗句字面含义,没有添加额外文学修饰。所有字词释义符合唐代诗文的通用语义规范。
全诗核心主旨
本诗是一首正式的祝颂类贺诗,核心内容是赞颂统治者文武兼备、治国有方。诗人通过多个正面典故的运用,凸显君主勤于政务、重用贤才的执政优点。最后表达了对天下太平、国运昌盛的美好祈愿。全诗整体基调庄重祥和,完全符合投献贺诗的文体功能。全诗没有抒发个人负面情绪,全程围绕祝颂的核心目的展开。内容选取的典故都带有正面寓意,契合祝圣的创作场景。
跨学科 · 是什么
孙吴、周邵、夔历史人物历史学
孙武和吴起是先秦时期著名的军事家,合称孙吴,都有军事著作传世。周公旦和邵公奭是西周初期的辅政大臣,共同开创了西周的成康盛世。夔是舜帝时期的乐官,相传他创作的乐曲能让鸟兽起舞,天下归心。这些历史人物都是古代公认的贤才代表,经常出现在后世的赞颂类诗文中。相关人物的事迹都在《史记》等正史中有明确记载。引用这类典故可以提升祝颂内容的说服力与厚重感。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体节奏要舒缓庄重,体现祝颂诗的正式感。每句五言的断句为“二三”结构,比如“武宿/与文星,常如/掌上擎”。读第三联“旰食/炉烟细,宵衣/隙月明”时语气要放缓,带赞颂的情绪。最后一句“吹出/泰阶平”语调要上扬,凸显美好祈愿的氛围感。诵读时发音要清晰有力,不要过于轻快随意。可以在每联末尾稍作停顿,体现律诗的结构层次感。
基础句式仿写指导
本诗的对仗句式十分工整,适合仿写对偶句。可以参考“旰食炉烟细,宵衣隙月明”的结构,前两个字写人物状态,后三个字写场景细节。仿写时要注意上下句的词性对应,意境协调。比如可以仿写“晨读书声朗,夜写灯影柔”这类对偶句。仿写不需要严格遵守平仄要求,只要结构对应、语义通顺即可。这类对偶句适合用在记叙文、散文的写景写人段落中。
名句日常写作应用
“旰食炉烟细,宵衣隙月明”适合用来写赞颂勤政人物的文章。比如写公职人员兢兢业业、一心为公的内容时就可以引用这句。也可以用在赞颂社会管理者恪尽职守的新闻报道、表彰文稿中。使用时要注意场景的正式性,不要用在过于轻松的日常内容里。引用时可以不加注释,大多数读者都能理解这句的含义。也可以化用这句的结构,描写身边认真负责的普通人。
关联知识图谱
贯休同作者
贯休是唐末五代著名诗僧、画家,擅长画罗汉,诗歌风格奇崛,多有反映社会现实、投献祝颂类作品,本诗是其投献类作品的代表。
全唐诗文献作品集
本诗收录于清代康熙年间编纂的《全唐诗》卷八百三十四,属于贯休的存世诗歌作品,是目前流传最广的本诗权威版本来源。

名句 CLASSIC LINES

旰食炉烟细,宵衣隙月明
本句化用“旰食宵衣”的典故,具象化呈现了统治者勤于政务的形象。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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