寿春进祝圣七首 守在四夷

天将兴大蜀,有道遂君临。

四塞同诸子,三边共一心。

阇婆香似雪,回鹘马如林。

曾读前皇传,巍巍冠古今。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感祝愿
创作背景
前蜀献颂诗
本诗是《寿春进祝圣七首》组诗的第六首,为五代时期诗人进献给前蜀开国君主王建的祝颂作品。创作于公元908年,即王建称帝建立前蜀政权的次年,创作目的为庆贺新朝建立、赞颂君主德政。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴。全篇共八句,每句五字,中间颔联、颈联严格对仗。这种体裁定型于初唐时期,是唐代之后古典诗歌的主流体裁之一。历代文论家认为五言律诗体裁规整,兼具音律美与表意空间,适合庄重题材的创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为对前蜀政权的赞颂与祝颂。既赞美君主有道、治国有方,也称颂境内民心归一、边境安定,更展现四方邦国归附进贡的繁盛国力。整体情感庄重诚恳,无过度谀美之弊,符合古代献颂诗的抒情规范。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“守在四夷”是古代政治术语,出自儒家经典。意思是君主施行德政,四方少数民族都会归附,共同守卫国家。本诗用这个词作题目,点明祝颂的核心主题。“阇婆”是古代对南洋爪哇岛一带国家的称呼。当地盛产名贵香料,是古代海上丝绸之路的重要贸易商品。“回鹘”是古代对西北维吾尔族先民建立的政权的称呼。当地盛产优良马匹,是古代陆上丝绸之路的重要贸易商品。“前皇传”指前代贤明君主的传记典籍。
逐句白话释义
上天将要兴盛伟大的蜀地政权,有德行的君主于是登上了帝位。四方边境的民众都像君主的子女一样亲近,三处边疆的军民都同心同德守护国家。阇婆国进贡的香料洁白得像雪一样,回鹘国进贡的马匹多得像树林一样茂密。我曾经读过前代贤明君主的传记,您的功绩巍巍高大,是古往今来的第一人。
核心主旨概括
本诗是进献给前蜀君主的祝颂类诗歌。开篇点明前蜀兴盛是天命所归、君主有德,中间两联分别写内部民心安定、外部邦国归附的繁盛景象,结尾直接赞颂君主的功绩超越古今。整首诗围绕祝颂新朝的核心主题展开,表达了对前蜀政权的认可和对国家未来发展的美好祝愿。
跨学科 · 是什么
前蜀政权历史学
本诗中提到的“大蜀”是五代十国时期的前蜀政权。它是公元907年唐朝灭亡后,由王建在四川地区建立的地方割据政权。前蜀政权统治期间,蜀地局势相对安定,经济文化得到较好的发展,是当时全国少有的安稳地区。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用五言律诗的通用断句节奏,每句按“二二一”或者“二一二”的结构停顿,比如“天将/兴/大蜀,有道/遂/君临”。整体语气要庄重昂扬,体现出祝颂诗的正式感。读颈联“阇婆香似雪,回鹘马如林”时可以稍加重语气,突出繁盛的气势。结尾两句语速放缓,读出赞颂的厚重感。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联“XX似雪,XX如林”的并列比喻句式。这种句式用两个常见的具象事物作喻体,能直观生动地展现描写对象的特点,适合描写繁盛、壮阔的场景。比如描写春日景色可以写“梨花似雪,杨柳如林”,描写市集盛况可以写“白棉似雪,货物如林”。仿写时要注意前后两个分句的结构对称,喻体要贴合描写对象的核心特征。
名句应用指导
“阇婆香似雪,回鹘马如林”这句诗适合用在描写对外交往繁盛、商贸发达的场景中。比如描写当代自贸区的繁荣景象时可以写:“如今上海自贸区里各国商品琳琅满目,来往商队络绎不绝,真有几分‘阇婆香似雪,回鹘马如林’的盛大气象。”也可以用在描写古代丝绸之路贸易的作文、解说词中,增强文化底蕴。
关联知识图谱
《左传》“守在四夷”典故同典故
本诗题目直接化用《左传·昭公二十三年》中的“古者天子,守在四夷”一句。原句表达的是儒家德政的理想政治状态,本诗借用这个典故,点明祝颂前蜀君主施行德政的核心主题,二者表意内核完全一致。

名句 CLASSIC LINES

阇婆香似雪,回鹘马如林
本诗核心名句为“阇婆香似雪,回鹘马如林”。该句以直白生动的比喻,展现了前蜀时期海上、陆上丝绸之路贸易繁盛、万国来朝的景象,后世常被用来代指古代对外交往的繁荣局面,多被历史研究、文化宣传作品引用。

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作者 POET

贯休 832年-912年
晚唐五代僧人、诗人、画家

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