送惠空上人归

尘中名利热,鸟外水云闲。

吾子多高趣,秋风独自还。

空囊随客櫂,几宿泊湖山。

应有吟僧在,邻居树影间。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感向往 · 赞美 · 送别 · 隐逸
创作背景
晚唐湖湘送别僧人
本诗创作于晚唐时期,是诗僧齐己居住在湖南宁乡同庆寺时所作。当时同为僧人的惠空上人云游到访,临别时齐己创作此诗相赠,记录此次送别场景,抒发对友人的赞许之情。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,格律严谨,中二联对仗工整。五言律诗成熟于初唐,在盛唐时期达到创作高峰,是古典诗词中应用极广的体裁之一,历代都有大量经典作品传世。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是送别友人惠空上人的不舍与珍重,二是对惠空不慕世俗名利、追求清净修行的高洁志趣的由衷赞许,三是诗人自身对远离尘嚣、闲云野鹤般隐逸生活的认同与向往。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
上人是对僧人的尊称,尘中指世俗社会,鸟外指尘世之外、常人足迹罕至的地方,櫂同棹,指船桨,这里代指船,吟僧指爱好写诗的僧人。这些字词都是唐诗中常见的词汇,含义明确没有歧义。大家只要记住这些词义,就能轻松理解全诗的内容。
逐句白话释义
第一句写世俗社会里的人们都在追逐名利,内心浮躁炽热。第二句写尘世之外的水云之间,生活清净又闲适。第三句写你有着这么高洁的志趣。第四句写在秋风里独自踏上归程。第五句写空空的行囊跟着客船一路前行。第六句写好几夜都停泊在湖边的山脚下。第七句想你回去之后应该会有爱好吟诗的僧人在那里。第八句写你们会做邻居,相伴在树影之间。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人送别僧人惠空归去时所作,诗人先对比了世俗追名逐利的浮躁和世外修行生活的清净,赞许了惠空不慕名利的高洁志趣,又想象了惠空归去之后悠闲的修行生活,既表达了对友人的不舍与祝福,也抒发了自己对淡泊闲适生活的向往。整首诗语言清淡自然,读起来让人感觉非常舒服。
跨学科 · 是什么
唐代僧人云游习俗社会学
唐代佛教非常兴盛,很多僧人都有云游的传统。他们会离开自己修行的寺庙,到各地拜访名师、游览山川,云游的时候通常行囊非常简单,只带基本的生活用品。惠空上人就是云游到齐己所在的寺庙,之后要回到自己修行的地方,所以齐己写了这首诗送他。这种云游的习俗是唐代佛教文化的重要组成部分。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要平缓,语气要清淡。首联两句“尘中名利热,鸟外水云闲”,读“热”的时候可以稍微重读,突出世俗的浮躁,读“闲”的时候可以稍微拖长音,体现闲适的感觉。颔联“吾子多高趣,秋风独自还”,读“高趣”的时候要带赞许的语气,“独自还”语速稍慢。颈联两句读的时候要平缓,体现行船的悠然。尾联两句读的时候语气要轻柔,带一点向往的感觉。
基础句式仿写指导
大家可以仿写首联的对比句式,结构是“X中AA热,X外BB闲”,前面写一种浮躁的状态,后面写一种闲适的状态形成对比。比如我们可以写“市中车马闹,山内松竹安”,也可以写“案头作业密,郊外草花闲”。仿写的时候注意前后两句的字数要相同,词性要相对,表达的意思要形成鲜明的对比,这样写出来的句子就会非常有张力。
核心名句应用指导
“尘中名利热,鸟外水云闲”这句诗可以用在写淡泊名利、追求精神自由、坚守本心这类主题的作文里。比如我们写《拒绝浮躁》这篇作文,开头就可以用这句诗引出观点:“古人说‘尘中名利热,鸟外水云闲’,在当今快节奏的社会里,我们更要守住自己的内心,不要被名利裹挟。”也可以用在文章的结尾,升华主旨,让文章更有文化底蕴。
关联知识图谱
《送无可上人》(贾岛)同主题
《送无可上人》是唐代诗人贾岛送别僧人堂弟无可的作品,和本诗同属送别僧人的主题,都表达了对僧人高洁志趣的赞许,风格都偏向清淡自然,是同类主题唐诗中的经典作品,适合和本诗放在一起对比阅读。

名句 CLASSIC LINES

尘中名利热,鸟外水云闲
这两句是本诗的核心名句,以鲜明的对比手法写出了世俗与出世两种生活状态的差异,语言清淡直白却意蕴深远,历代都被视为表现淡泊名利、追求精神自由主题的经典诗句,常被各类文章引用。

标签 TAGS

作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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