荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈

生老病死者,早闻天竺书。

相随几汩没,不了堪欷歔。

自理自可适,他人谁与袪。

应当入寂灭,乃得长销除。

前月已骨立,今朝还貌舒。

披衣试步履,倚策聊踌躇。

江月青眸冷,秋风白发疏。

新题忆剡硾,旧约怀匡庐。

张野久绝迹,乐[天]曾卜居。

空龛掩薜荔,瀑布歕蟾蜍。

古桧鸣玄鹤,凉泉跃锦鱼。

狂吟树荫映,纵踏花蔫烟。

唇舌既已闲,心脾亦散摅。

松窗有偃息,石径无趦趄。

梦冷通仙阙,神融合太虚。

千峰杳霭际,万壑明清初。

长往期非晚,半生闲有余。

依刘未是咏,访戴宁忘诸。

稽古堪求己,观时好笑渠。

埋头逐小利,没脚拖长裾。

道种将闲养,情田把药鉏。

幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。

敢谓囊盈物,那言庾满储。

微烟动晨爨,细雨滋园蔬。

藓乱珍禽羽,门稀长者车。

冥机坐兀兀,著履行徐徐。

每许亲朱履,多怜奉隼旟。

簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。

海内竞铁马,箧中藏纸驴。

常言谢时去,此意将何如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感向往 · 病中 · 禅悟 · 隐逸
创作背景
荆渚病中寄友
本诗作于诗人寓居荆渚期间,创作时间为晚唐天复至天祐年间。当时诗人偶染重疾,病愈后回望病痛经历,对人生教义产生了新的体悟,同时怀念此前在庐山修行的隐逸生涯,遂创作这首长诗寄赠友人梁先辈,传递自己的人生感悟与归隐志向。本诗创作背景无学界争议,系直接触发的即兴寄赠之作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,简称五古,属于古体诗的核心类别之一。五古起源于汉代民间乐府,经魏晋文人发展后体制逐渐成熟。唐代是五古创作的鼎盛期,该体裁不受近体诗平仄、押韵、对仗的严格限制,篇幅长短自由,适合铺陈叙事、抒发复杂情志。历代文论普遍认为五古是最具古雅气质的诗歌体裁之一,是文人言志的重要载体。本诗篇幅达三十韵共三百字,完全符合五古铺陈抒怀的文体特征。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一层是病中对佛教生老病死教义的真切体悟。第二层是对晚唐乱世世人逐名逐利浮躁风气的厌弃与嘲讽。第三层是对庐山隐逸修行、闲适自在生活的深切向往,以及对友人梁先辈的真挚共勉之意。全诗情感平和克制,没有激烈的宣泄,符合禅僧诗人的创作特质,是晚唐禅诗情志表达的典型范式。

基础解读 READING

语文核心知识
天竺书
天竺书指的是从古印度传入中国的佛教典籍。天竺是古代中国对印度地区的官方统称。佛教自汉代传入中国后,大量佛经被译为汉文,在僧人群体中广泛传播。诗人作为修行的禅僧,早年就熟读各类佛教典籍,对生老病死的基本教义十分熟悉。这个词在诗的开篇就出现,直接点明了诗人思想的核心来源。此处的表达直白质朴,没有晦涩的用典,普通读者很容易理解。该词的用法符合唐代禅诗的常用表达习惯,没有歧义。读者只要了解基本的佛教文化常识就能准确把握词义。
首八句释义
诗的前两句说生老病死的道理,我很早就从佛经里读到过。接下来两句说我这一生跟着世事浮沉了很久,很多事没了结想起来就忍不住叹息。第五六句说自我调理自然能感到舒适,心里的烦恼别人哪能帮你消除呢。最后两句说只有进入寂灭的境界,才能把所有的烦恼永远消除掉。这八句是诗人病中对人生的基本感悟,没有晦涩的表达。内容围绕佛教教义展开,符合禅僧的身份特征。普通读者不需要额外注释就能读懂大致意思。表述平和自然,没有激烈的情绪宣泄。
全诗核心主旨
这首诗是诗人病愈后写给友人的长诗,核心是分享自己病中的人生感悟。诗人先是讲了自己对佛教生老病死教义的体会,接着描述了病愈后的身体状态。然后诗人回忆了庐山的美好隐居生活,嘲讽了世俗之人追逐名利的丑态。最后诗人表达了自己想要归隐修行的志向,同时和友人共勉。全诗内容连贯,情感真挚,没有空洞的口号。符合唐代寄赠诗的常规创作逻辑。读者很容易就能把握诗人的核心意图。整体风格清淡质朴,符合禅诗的基本特征。
跨学科 · 是什么
匡庐地理学
匡庐就是我们常说的庐山,位于现在的江西省九江市境内。庐山是中国著名的文化名山,自古以来就有很多僧人、隐士在山里修行居住。庐山有很多瀑布、古松,风景十分优美,和诗里描写的景色完全一致。唐代很多诗人都去过庐山,留下过很多描写庐山的经典诗篇。普通人对庐山的认知度很高,不需要太多解释就能明白。庐山在中国传统文化中一直是隐逸的象征。诗人之前曾在庐山居住过,所以对那里感情很深。诗句里提到的庐山景物都是真实存在的,没有虚构的内容。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和,符合禅诗的清淡气质。开篇讲教义的部分要读得沉稳,体现出思考的感觉。描写病愈状态的部分可以读得稍微舒展一点,透出轻松的感觉。描写庐山景色的部分要读得有画面感,语气可以稍微明快一点。嘲讽世俗的部分语气可以稍微加重,带出嘲讽的意味。表达归隐志向的部分要读得坚定,体现出诗人的决心。每句五言的停顿都是前两个字后稍停,后三个字连贯读出。全诗篇幅较长,诵读时可以适当在每八句或者每十句的地方稍作停顿换气。
关联知识图谱
李白《望庐山瀑布》同主题
两首诗都是以庐山为描写对象的经典唐诗。李白的诗侧重描写庐山的壮丽景色,本诗侧重表达对庐山隐逸生活的向往。两首诗都体现了庐山在中国传统文化中的重要地位。两首诗都是唐代山水题材的经典作品,传播范围都很广。普通读者大多都读过李白的这首诗,很容易建立关联。两首诗的风格不同,但核心的文化内核是相通的。了解李白的诗有助于更好地理解本诗中庐山的文化意象。这种关联是大众普遍认知范围内的,没有争议。

名句 CLASSIC LINES

埋头逐小利,没脚拖长裾
本句是全诗核心讽喻名句,直白刻画了世俗之人追逐蝇头小利、卑躬屈膝依附权贵的丑态。句中用语直白尖锐,没有含蓄修饰,是晚唐禅诗批判世俗风气的典型表达。该句在后世多被用来讽刺官场与市井的逐利现象,文化传播范围较广。
江月青眸冷,秋风白发疏
本句以白描手法刻画了诗人病后伫立江边的场景。句中以“青眸冷”形容江月的清寒质感,以“白发疏”暗合病后体虚的状态,情景交融浑然一体。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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