寄哭西川坛长广济大师

千万僧中宝,三朝帝宠身。

还源未化火,举国葬全真。

文集编金在,碑铭刻玉新。

有谁于异代,弹指礼遗尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 悼亡
创作背景
吊唁高僧
本诗为晚唐五代诗僧齐己听闻西川广济大师圆寂后所作的吊唁诗作,创作于10世纪初,广济大师为唐代西川著名高僧,曾获三朝帝王礼遇,圆寂后获举国安葬的极高规格待遇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体诗格律规范。五言律诗成熟于初唐,是唐代文人创作的主流体裁之一,也是僧诗常用的创作体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为对西川高僧广济大师的深切悼念,同时赞颂其崇高的佛门地位、超拔的德行与文化成就,寄寓了诗人对高僧精神遗产传承的期许,情感庄重内敛,无刻意悲戚的宣泄。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
坛长指佛教中主持传戒法坛的高僧,是佛门中地位极高的僧职。广济大师是朝廷赐予高僧的封号,代表官方对其德行的认可。全真在这里指高僧圆寂后完整的法身。弹指是佛教常见礼仪,用来表示恭敬、赞叹的态度。
逐句白话释义
第一句写广济大师是千万僧人中极为稀有的珍宝。第二句写他历经三朝帝王,都获得了极高的恩宠与礼遇。第三句写他返归本源的时候,遗体尚且没有进行焚化仪式。第四句写全国上下都来参与安葬他完整的法身。第五句写他的文集已经编纂完成,像黄金一样珍贵地留存下来。第六句写记载他生平的碑刻刚刻在玉石上,字迹还十分崭新。第七句发出疑问,有谁在以后的世代当中。第八句写会行弹指之礼,恭敬地礼拜他遗留下来的痕迹。
核心主旨概括
这首诗通过描写广济大师在佛门的尊崇地位、受帝王礼遇的生平、圆寂后举国安葬的哀荣,以及文集、碑刻留存的精神遗产,抒发了诗人对这位高僧的深切悼念之情,同时也表达了对其精神能够流传后世的期许。
跨学科 · 是什么
唐代佛教礼遇制度社会学
唐代朝廷会对德行突出、影响力大的高僧赐予大师封号,还会给予很多特殊礼遇,高僧的社会地位非常高,受到从皇室到普通百姓的普遍尊敬,这是唐代佛教兴盛的直接体现。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时每句采用2-2-1的断句方式,整体语气要低沉庄重,语速放缓,每句尾音适当拉长,首联要读出敬重的语气,尾联要读出感慨的语气,不要读出过于悲伤的情绪。
句式仿写指导
可以仿写“千万僧中宝,三朝帝宠身”的判断句式,先点明人物在所属群体中的核心地位,再点明其获得的外界认可,适合用来突出人物的杰出性,比如可以仿写为“百工中翘楚,四海美誉传”。
名句应用指导
名句“千万僧中宝,三朝帝宠身”适合用来称赞某领域内地位极高、获得广泛认可的杰出人物,比如写行业榜样的作文时,可以用这句诗来形容扎根行业多年、受到各方尊重的老专家、老匠人。
关联知识图谱
齐己《过鹿门山》同作者|同主题
两首诗都是齐己创作的与佛教相关的诗作,都体现了齐己诗歌清冷庄重的风格特点,都是唐代僧诗的代表作品。

名句 CLASSIC LINES

千万僧中宝,三朝帝宠身
该句是本诗核心名句,以直白凝练的语言点出广济大师在佛门的尊崇地位,后世常被用来称赞某领域内地位超拔、受多方认可的杰出人物,多被各类僧诗选本列为开篇名句。

标签 TAGS

作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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