洛阳近郊

送灵{巩/言}上人游五台

此去清凉顶,期瞻大圣容。

便应过洛水,即未上嵩峰。

残照催行影,幽林惜驻踪。

想登金阁望,东北极兵锋。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
词牌洛阳近郊
情感忧国忧民 · 期许 · 送别
创作背景
晚唐贾岛送别僧人所作
本诗创作于晚唐文宗至武宗年间,当时河北藩镇叛乱频发,东北边境战乱不断。诗人贾岛在洛阳附近送别灵姓僧人前往五台山朝拜,有感于时局动荡写下此诗,创作动因既包含对友人远行的赠别之意,也寄托了对和平的期盼。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句四十字,属于唐代成熟的格律诗体裁。五言律诗起源于南朝齐永明时期,到初唐沈佺期、宋之问时定型,在唐代成为文人创作的主流诗歌体裁之一,要求颔联、颈联对仗,全篇符合平仄、押韵规则。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是送别僧友前往五台山朝拜的不舍之情与美好期许,二是暗含诗人对晚唐东北藩镇战乱、民生凋敝时局的深切忧虑。情感表达含蓄深沉,将私人送别情谊与公共家国关怀自然融合,是贾岛后期诗作的典型情感特征。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
清凉顶指五台山的主峰,五台山古称清凉山,是佛教四大名山之一。大圣指佛教中的文殊菩萨,是五台山供奉的核心尊神。上人是对出家僧人的尊称,灵上人指本次出行的灵姓僧人。金阁指五台山的金阁寺,是五台山知名的古寺庙。兵锋指军队的锋芒,这里代指战乱。洛水是流经洛阳的河流,嵩峰指洛阳附近的嵩山主峰。
逐句白话释义
第一二句写你这次前往五台山的清凉顶,期望能朝拜到文殊菩萨的圣容。第三四句写你路上会经过洛水,但恐怕没有时间登上嵩山的峰顶游玩。第五六句写傍晚的落日催促着你赶路的身影,幽静的树林也舍不得你停下的足迹就要离开。第七八句写我想象你登上金阁寺远望的时候,会向东北方向凝望那边的战乱情况。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人贾岛送别灵姓僧人前往五台山朝拜时所作的赠别诗。全诗先点明友人出行的目的地与目的,再写友人的行程规划,接着写当下送别时的不舍场景,最后想象友人到达五台山后的情形,寄托了诗人对友人的美好期许与对时局动荡的忧虑之情。整首诗语言清淡朴素,情感真挚深沉,是唐代送别诗中的优秀作品。
跨学科 · 是什么
五台山地理特征地理学
五台山是中国四大佛教名山之一,也是世界文化遗产。它地处山西省东北部,属于太行山系的北端,由五座山峰环抱而成,峰顶平坦宽阔如同垒台,所以得名五台山。因为海拔较高,山中气候寒冷,每年四月解冻,九月积雪,夏天温度很低,是知名的避暑胜地,所以古代就称它为清凉山。
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读写应用
诵读节奏指导
本诗是五言律诗,诵读时每句按照2-3的节奏断句,比如“此去/清凉顶,期瞻/大圣容”。首联读的时候语气平缓,点明送别背景。颔联读的时候语速稍快,体现行程的匆忙。颈联读的时候语气放缓放柔,体现不舍的情绪。尾联读的时候语气沉郁,体现对时局的忧虑。整体诵读速度偏慢,情感表达克制深沉,不要过于外放。
句式仿写指导
本诗颈联“残照催行影,幽林惜驻踪”采用了拟人的修辞手法,赋予景物人的情感,可以仿写这种句式来描写送别场景。首先选取送别场景中的典型景物,比如晚风、垂柳这类景物,然后赋予景物人的动作或情感,比如“晚风拂衣袖,垂柳牵衣襟”,前后两句对仗工整,情感含蓄。仿写的时候注意前后句字数相同,词性相对,情感统一即可。
名句写作应用
名句“残照催行影,幽林惜驻踪”可以用于描写送别、惜别的场景。比如写和好朋友分别的时候,可以引用这句话来体现不舍的心情:“车站前的夕阳落得很快,我们站在梧桐树下道别,真有种‘残照催行影,幽林惜驻踪’的感觉,谁都不愿意先转身离开。”也可以用于描写旅途匆匆的场景,体现对当下景色的留恋之情,适用范围非常广泛。
关联知识图谱
《送无可上人》同作者|同主题
《送无可上人》也是贾岛所作的送别僧人友人的五言律诗,和本诗创作背景相似,都是贾岛送别僧友出行的赠别诗,两首诗的风格都是清淡朴素,情感真挚,都体现了贾岛送别诗的典型特征。
五台山同地点|文化关联
五台山是本诗的核心地理标识,是中国四大佛教名山之一,古代有大量诗词描写五台山的景色与佛教文化,本诗是其中唐代诗词的代表作品之一,是研究唐代五台山佛教文化的重要文献资料。

名句 CLASSIC LINES

残照催行影,幽林惜驻踪
本句是全诗的核心名句,以情景交融的手法写送别场景,被历代诗评家视为贾岛炼字的典型代表。该句常被后世用于描写送别不舍的场景,还多次被历代书画作品作为创作主题,文化传播范围极广。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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