荆门夏日寄洞山节公

湖光摇翠木,灵洞叠云深。

五月经行处,千秋桧柏阴。

山形临北渚,僧格继东林。

莫惜相招信,余心是此心。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
月份五月
创作背景
游历寄赠
本诗为晚唐时期,作者游历荆门地区时,遥望洞山有感而作,直接创作动因是感念洞山节公的道行修为,寄赠诗作表达希望受邀前往洞山参学的意愿,创作时间学界公认在齐己中年云游时期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗体裁范畴,五言八句,符合唐代成熟的近体格律规范,是古典诗歌中对仗要求严格、结构规整的代表性体裁,历代被文人广泛用于抒情、寄赠类创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是对洞山节公传承东林高僧风骨的高洁品格的推崇与敬仰,二是表达作者渴望收到禅师邀约、前往洞山归依禅门、求法问道的诚挚心意,情感平和真挚,禅意浓厚。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
「灵洞」指代诗题中的洞山,是佛教名山。「桧柏」指常绿的柏树,常种植于寺庙中。「东林」指庐山东林寺,是佛教净土宗祖庭。「北渚」指北面的水中小块陆地。「相招信」指邀请作者前往的书信。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义词汇。
逐句白话释义
第一句写湖面的波光晃动,映照着岸边翠绿的树木。第二句写灵秀的洞山被层层叠叠的云雾笼罩,显得格外幽深。第三句写农历五月的时候我从这个地方经过。第四句看到生长了千百年的桧柏,笼罩着浓郁的树荫。第五句写洞山的走势正对着北面的水渚。第六句写节公禅师的品格,继承了东林寺高僧的优良传统。第七句劝说节公不要吝啬寄来邀请我前去的书信。第八句说我的心意,和禅师你的心意是完全相通的。
核心主旨与内容概括
本诗是晚唐诗人齐己在夏日游历荆门的时候,写给洞山节公禅师的寄赠诗。全诗先描写了荆门一带看到的清幽湖山景色,又提到了当地古柏葱郁的景象,之后由景及人,高度赞美了节公禅师高洁的品格,最后直接表达了自己渴望收到禅师邀约、前往洞山学习禅法的真诚心意,整体风格清淡自然,情感真挚朴实。
跨学科 · 是什么
荆门地理位置地理学
诗句「荆门夏日寄洞山节公」提到的荆门,位于现在的湖北省中部,地处江汉平原和荆山山脉的过渡地带,周边有河流湖泊分布,景色优美,自古以来就是湖北地区的重要交通枢纽,也是佛教文化传播的重要区域,唐代有很多僧人都曾在此游历修行。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗的时候采用2-3的断句节奏,比如「湖光/摇翠木,灵洞/叠云深」,每句的前两个字和后三个字之间稍作停顿,整体语气保持平和舒缓,读前面四句写景的内容时语气可以稍微轻柔,读后面四句抒情的内容时语气要更加诚恳真挚,尾句可以稍微拉长音调,突出情感的厚重感。
句式仿写指导
大家可以仿写本诗颈联「山形临北渚,僧格继东林」的对仗句式,这种句式前半句写具体的事物或者场景,后半句写对应的精神或者传承属性,上下两句字数相同、词性相对,比如可以仿写为「湖光连远岸,诗风继盛唐」「松涛传古寺,医德继华佗」等,仿写的时候要注意前后内容的关联性,对仗尽量工整。
名句应用示例
核心名句「山形临北渚,僧格继东林」可以在赞美他人品格高尚、传承优良传统的时候使用,比如写自己敬佩的老师、长辈的时候,可以说「李老师从教四十年育人无数,品格高洁,可谓是『师德继东林』」;名句「莫惜相招信,余心是此心」可以在表达自己和他人心意相通、渴望相聚的时候使用,比如写给远方的好友时,可以用上这句表达自己期待和对方见面的心情。
关联知识图谱
慧远·白莲社同典故
东晋高僧慧远在东林寺创建白莲社,倡导净土法门,是东林寺高僧品格的核心来源,本诗中「僧格继东林」的表述正是以慧远开创的东林传统为参照,二者属于直接的典故关联。
《白莲集》同作者
《白莲集》是齐己的个人诗文集,收录了齐己大部分的诗作,本诗也被收录在《白莲集》当中,二者属于作者与作品集的关联。

名句 CLASSIC LINES

山形临北渚,僧格继东林
该句为本诗核心名句,对仗工整,意蕴厚重,既点明洞山的地理特征,又以东林寺高僧传统为参照,高度评价了节公的品格修为,后世常被用于赞美传承有道的高洁人格,多次入选历代禅诗选本。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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