寄许州清古

北来儒士说,许下有吟僧。

白日身长倚,清秋塔上层。

言虽依景得,理要入无征。

敢望多相示,孱微老不胜。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬
创作背景
寄赠高僧求示禅理
本诗作于齐己晚年居衡山东林寺时期,作者从北来儒士处听闻许州清古僧人擅长吟咏、行止高逸,故创作本诗寄赠,表达倾慕之情的同时,希望得到清古的禅理开示,无涉及作者生平的冗余内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,颔联、颈联严格对仗,平仄、押韵符合近体诗格律规范,是唐代成熟的诗歌体裁之一,在唐代诗坛应用广泛。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对许州清古僧人高逸行止与诗禅修为的倾慕敬仰,二是渴望得到清古开示禅理的恳切心意,三是作者晚年孱弱衰老、历经尘世的苍凉感喟,情感表达克制内敛,符合禅诗的创作特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
许州是唐代地名,对应现在的河南省许昌市。清古是本诗寄赠对象的僧人法号。吟僧指擅长创作诗歌的僧人。无征指没有形迹、无法通过外在迹象实证。孱微指身体孱弱、身份卑微。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义现象。
逐句白话释义
第一句的意思是我从北方来的儒士那里听说。第二句的意思是许州有一位擅长作诗的高僧。第三句的意思是他常常在白日里倚身静修,神态安然。第四句的意思是清秋时节他会登上宝塔的最高层远眺。第五句的意思是他的言语虽然都是依托眼前的景物触发得来。第六句的意思是其中蕴含的道理却要进入无形无迹的境界才能体悟。第七句的意思是我冒昧地希望您能多给我一些开示。第八句的意思是我如今孱弱衰老,已经禁受不住太多尘世的烦扰了。
核心主旨与内容概括
这首诗是晚唐五代诗僧齐己寄给许州僧人清古的作品。全诗先从听闻清古的高逸事迹写起,再想象清古的日常行止,之后阐发自己对诗与禅关系的理解,最后点明自己寄诗的诉求。整首诗表达了齐己对清古高逸行止和诗禅修为的倾慕敬仰之情,也抒发了自己渴望得到禅理开示的恳切心意,还暗含了作者暮年身体孱弱、心境苍凉的感怀。
跨学科 · 是什么
许州地理沿革地理学
诗中提到的许下就是唐代的许州,对应现在的河南省许昌市。许州地处中原腹地,唐代属于河南道管辖,是当时南北交通的重要节点,佛教文化在当地十分兴盛,多有高僧驻锡。这一地理表述和历史上的行政区划完全吻合,没有艺术夸张的成分。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时要采用平缓低沉的节奏,符合禅诗的沉静气质。断句方式为:北来/儒士/说,许下/有/吟僧。白日/身/长倚,清秋/塔/上层。言虽/依景/得,理要/入无征。敢望/多相示,孱微/老不胜。诵读前四句时语气要带着向往的感觉,读后四句时语气要转为恳切低沉,尾句语速可以稍慢,突出暮年的苍凉感。
基础句式仿写指导
本诗颈联“言虽依景得,理要入无征”采用了“前者虽依托外在条件生成,后者需进入更深层次才能获得”的转折逻辑句式。仿写时可以先写某一事物的表层生成条件,再写其深层内核的获得路径,例如可以仿写为“文虽依情得,意要入深远”,也可以仿写为“技虽依练得,道要入潜心”。仿写时要注意前后两句的对仗关系,尽量做到词性相对、语义关联。
核心名句日常写作应用
核心名句“言虽依景得,理要入无征”适合用在关于艺术创作、哲理感悟、学习成长类的写作场景中。比如写观察事物不能只停留在表面时,可以写道:我们认识事物不能只看外在的表象,正如古人所言“言虽依景得,理要入无征”,只有沉下心去体悟,才能掌握背后的深层规律。也可以用在论述文艺创作的内容中,说明好的作品不能只堆砌素材,还要有深层的意蕴。
关联知识图谱
齐己禅诗同体裁|同主题
本诗是齐己禅诗的典型代表,和齐己其他寄赠僧人的作品属于同一主题,都兼具诗学价值与禅理内涵,是唐代禅诗的重要组成部分。

名句 CLASSIC LINES

言虽依景得,理要入无征
本句既点明了诗歌创作依托景物触发的基本规律,又暗含了禅宗“不立文字、明心见性”的哲学内核。

标签 TAGS

作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语50 知识点
二期上线 · 敬请期待