寄三觉山从益上人

齐己 · 唐

山下人来说，多时不下山。

是应终未是，闲得且须闲。

海面云归窦，猿边月上关。

寻思乱峰顶，空送衲僧还。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗

情感向往 · 禅理 · 隐逸

创作背景

寄赠隐逸僧人的创作动因

本诗为晚唐诗僧齐己寄赠隐居三觉山的僧人从益的作品，创作于齐己晚年游历江南时期，听闻从益久居山中不涉世俗，有感而作，创作时间学界暂考为唐昭宗天复年间（901-904年），未涉及特定历史事件。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

五言律诗是唐代成熟的近体诗体裁，每首八句，每句五字，要求严格的平仄、押韵、对仗规范，发源于南朝齐永明时期，初唐时格律定型，在唐代诗坛应用广泛，是文人抒情表意的常用文体，历代均有大量优秀作品传世。

情感 · 解读

本诗核心情感包含两层，一是对友人从益上人久居山中、超脱世俗的隐逸生活的赞许与向往，二是借诗句传递禅宗“放下执迷、安住当下”的义理体悟，情感平和冲淡，兼具禅意与友情温度，无激烈的世俗情绪表达。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 三觉山：唐代佛教名山，是从益上人隐居的地点。2. 从益上人：晚唐时期德行高深的僧人，是齐己的友人。3. 窦：这里指山中的洞穴，是云气归宿的地方。4. 关：这里指山中的出入口，也指山居的关隘。5. 衲僧：穿着补丁僧衣的僧人，这里指从益上人。6. 上人：古代对德行高深僧人的尊称。7. 寄：这里指写诗寄赠给远方的友人。8. 乱峰顶：指三觉山错落分布的山峰顶部。

逐句白话释义

1. 首联第一句写山脚下的人来到诗人所在的地方，带来了从益上人的消息。2. 首联第二句写从益上人已经很长时间没有离开过三觉山，一直隐居在山中。3. 颔联第一句传递禅宗的义理，人们所执着认定的正确认知，终究不是究竟的真理。4. 颔联第二句劝导也赞许友人，能够拥有闲适生活的时候，就暂且安心享受安闲的状态。5. 颈联第一句描画三觉山的景色，云海中的云朵慢慢归落到山间的洞穴之中。6. 颈联第二句写山中的景色，猿猴经常活动的区域旁边，月亮慢慢爬上了山关的位置。7. 尾联第一句写诗人的思绪飘向远方，遥想着三觉山错落分布的峰顶的样子。8. 尾联第二句写诗人因为不能亲身前往，只能徒然在心中目送着友人这位衲僧归去的方向。

全诗核心主旨概括

1. 本诗是晚唐诗僧齐己写给隐居三觉山的友人从益上人的寄赠作品。2. 全诗既有对友人超脱世俗的隐逸禅居生活的赞许与向往之情。3. 也借直白的语句传递了禅宗放下执迷、安住当下的核心义理。4. 整体风格平淡自然，没有华丽的辞藻修饰，充满了清幽的禅意。5. 也体现了两位僧人之间超越世俗距离的深厚友情。6. 诗人创作本诗时正处于晚唐战乱频繁的时期，对安稳闲适的禅居生活格外向往。7. 全诗没有直接抒发负面情绪，而是用平和的语气传递出通透的人生态度。8. 可以让读者感受到唐代禅诗独特的冲淡之美。

跨学科 · 是什么

三觉山地理位置与地貌地理学

1. 三觉山是本诗提到的核心地理坐标，是从益上人隐居的地点。2. 目前学界主流考证三觉山位于今天的安徽省六安市舒城县境内。3. 三觉山属于大别山的余脉，地势起伏明显，有多座错落分布的山峰。4. 唐代时期三觉山植被茂密，生态环境优良，适合僧人隐修。5. 当地气候温和湿润，山间常年有云气环绕，符合诗中“海面云归窦”的描写。6. 三觉山距离齐己当时游历的江南区域距离较远，所以诗人只能寄诗表达思念。7. 现在三觉山依然保留有唐代佛教活动的相关遗迹，是当地知名的文化景点。8. 诗中的“海面”指的是山间云雾汇聚形成的云海景观，不是真实的海洋。

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读写应用

诵读指导

1. 诵读本诗的时候整体语气要平和舒缓，符合禅诗冲淡的风格。2. 首联两句可以用平缓的叙述语气来读，断句为“山下/人来/说，多时/不下/山”。3. 颔联是核心名句，诵读的时候可以略微放慢语速，突出“闲”字的意蕴，断句为“是应/终/未是，闲得/且/须闲”。4. 颈联是写景句，诵读的时候可以带一点悠然的语气，断句为“海面/云归/窦，猿边/月上/关”。5. 尾联是抒情句，诵读的时候可以带一点悠远的语气，断句为“寻思/乱峰/顶，空送/衲僧/还”。6. 整体诵读的节奏不要过快，每句之间可以稍微停顿一下，营造清幽的氛围。7. 不要用过于激昂的语气来读，要贴合诗歌平和冲淡的整体基调。8. 重点突出颔联的理趣，让听众能感受到诗句传递的通透态度。

句式仿写指导

1. 大家可以模仿本诗颔联“是A终未A，闲得且须闲”的转折句式进行仿写。2. 这个句式的特点是前半句否定对某一事物的过度执着，后半句倡导安住当下的态度。3. 仿写的时候前半句可以填入你平时过度在意的事物，比如“求赢终未赢”。4. 后半句可以填入对应的正向行动，比如“安处且须安”，组成完整的句子“求赢终未赢，安处且须安”。5. 也可以结合自己的生活场景进行仿写，比如写学习的场景“求分终未佳，学得且须学”。6. 仿写的时候不需要追求华丽的辞藻，只要表意通顺，符合逻辑就可以。7. 这个句式非常适合用来表达通透的人生态度，适合用在感悟类的作文中。8. 大家可以多尝试不同的内容填入，锻炼自己的语言表达能力。

名句应用指导

1. 本诗的核心名句“是应终未是，闲得且须闲”非常适合用在日常写作中。2. 当你要表达不要过度执着于某一个结果，要学会享受当下的闲适生活的主题时就可以用这句话。3. 比如写关于生活感悟的随笔时，可以写“古人云‘是应终未是，闲得且须闲’，与其执着于还没到来的结果，不如好好享受当下的静好时光”。4. 也可以用在劝慰他人的场景中，当朋友因为过度追求某件事而焦虑的时候，可以用这句话来开导他。5. 还可以用在关于人生态度的议论文中，作为论据来支撑要学会放下执念的论点。6. 这句话语意直白，理趣深厚，不管是用在口语表达还是书面写作中都非常合适。7. 使用的时候不需要额外添加太多的解释，读者很容易就能理解这句话的意思。8. 也可以把这句话作为自己的座右铭，用来提醒自己不要过度执迷，安住当下。

关联知识图谱

《寄怀东林寺匡白监寺》同作者|同主题

1. 这首诗和《寄三觉山从益上人》都是齐己写给隐居僧人的寄赠作品。2. 两首诗都兼具友情和禅理，风格都是冲淡自然。3. 都表达了齐己对友人隐逸禅居生活的赞许与向往之情。4. 都是齐己晚年游历江南时期的创作，创作时间非常接近。5. 两首诗都被收录在中华书局版《全唐诗》的齐己卷中。6. 都属于唐代禅诗的代表作品，具有很高的艺术价值。7. 两首诗的核心主旨都围绕禅宗的义理展开，充满禅意。8. 适合放在一起对比阅读，能更全面地了解齐己的禅诗风格。

名句 CLASSIC LINES

是应终未是，闲得且须闲

本句为全诗核心名句，直白传递禅宗非有非无、不执一端的义理，后世多被禅门用作开示悟入的偈语，也常被世俗用来表达放下执念、安享闲适的生活态度，历代诗评多称赞其语意平淡而理趣深远。

标签 TAGS

向往禅理隐逸历史学哲学地理学

作者 POET

齐己 864-943

古代诗僧