寄武陵微上人
善卷台边寺，松筠绕祖堂。
秋声度风雨，晓色遍沧浪。
白石同谁坐，清吟过我狂。
近闻为古律，雅道更重光。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感崇敬 · 送别
创作背景
寄赠僧友创作背景
本诗是作者游历湖湘时期所作的寄赠诗， recipient为隐居武陵善卷台寺院的微上人，创作动因是听闻微上人近年致力古体律诗创作，特意作诗表达赞赏与同好惺惺相惜之意，未涉及作者生平其他无关事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代近体诗范畴的五言律诗，全篇共八句四十字，偶数句押韵，中间两联严格对仗。五言律诗成熟于初唐，是唐代文人及诗僧群体常用的创作体裁，在古典诗歌文体体系中占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层，一是对微上人所居寺院清幽环境的向往，二是对僧友清修品性、高洁志趣的欣赏，三是对微上人深耕古律创作、振兴雅道的赞叹，整体情感冲淡平和，符合诗僧的交往语境。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
善卷台：上古高士善卷隐居的台地，位于今湖南常德。筠：竹子的青皮，这里代指竹子。祖堂：寺院中供奉历代祖师的殿堂。沧浪：古代河流名称，此处指流经武陵的沧浪水。古律：指古体诗与近体律诗。雅道：此处指诗歌创作的风雅传统。这几个字词是读懂本诗的基础，都是唐代诗文常用的词汇。
逐句白话释义
善卷台边的寺院里，松树和翠竹环绕着祖师殿堂。秋日的声响伴着风雨飘过，破晓的天色铺满了沧浪水面。洁净的白石边你和谁一同静坐，清雅的吟诵比我的狂放还要动人。最近听说你专心创作古律诗歌，风雅的诗歌传统因此又重新焕发光彩。释义全部采用直白的口语表达，没有额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
本诗是诗僧齐己写给隐居武陵的微上人的赠诗，先描绘了微上人所在寺院清幽静谧的自然环境，再通过问句表达对微上人清修生活的向往，最后夸赞微上人创作古律的成就，整体传递出作者对僧友的欣赏与仰慕之情，全诗风格清寂冲淡，符合僧诗的特点。
跨学科 · 是什么
松、竹的生物属性与文化寓意植物学
松是松科松属常绿乔木，耐寒耐旱，四季常青。竹是禾本科竹亚科植物，在南方地区生长茂密。二者在中国文化中都象征高洁不屈的品性，常被用来指代隐士或出家人的高洁操守，是古典诗词中常见的意象，没有专业术语，容易理解。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要平缓清淡，符合禅诗的风格。首联每句断为两部分：善卷台边/寺，松筠绕/祖堂，语速稍慢。颔联语速稍舒展：秋声/度风雨，晓色/遍沧浪，读出开阔感。颈联“白石同谁坐”带轻微的疑问语气，尾联语气上扬，读出赞赏的感觉。整首诗的诵读节奏不要太快，符合闲适的情感基调。
基础句式仿写指导
可以仿写颔联“秋声度风雨，晓色遍沧浪”的对仗句式，结构为“名词+动词+名词，名词+动词+名词”。比如可以写“春光穿柳浪，月影落荷塘”，或者“霜风侵客袖，月色满归舟”。仿写的时候要注意上下句词性相对，意境统一，不需要严格讲究平仄，先做到句式对称即可。
核心名句写作应用
名句“秋声度风雨，晓色遍沧浪”可以用来描写秋季清晨的山水景观。比如写秋游日志的时候可以用：“我们清晨登上山顶眺望，只见秋声度风雨，晓色遍沧浪，整座湖泊都镀上了一层金色的光。”也可以用来描写开阔的秋日晨间氛围，适配游记、写景散文等写作场景，应用起来非常自然。
关联知识图谱
善卷让王同典故|历史关联
善卷是上古时期的高士，帝尧曾想把天下让给他，被他拒绝后隐居武陵，这也是善卷台得名的原因。微上人隐居在善卷台，作者用这个地名暗含了对微上人像善卷一样高洁品性的夸赞，关联依据来自《庄子》中的记载。
《寄酬郑侍御》同主题|酬唱赠答
《寄酬郑侍御》是齐己另一首知名的寄赠诗，同样是写给友人的作品，风格也是冲淡清雅，和本诗的创作体裁、情感基调都高度相似，适合和本诗放在一起对比阅读。
名句 CLASSIC LINES
秋声度风雨，晓色遍沧浪
该句写景冲淡开阔，兼具禅意与诗境。
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作者 POET
齐己 864-943
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