送胤公归阙

西朝归去见高情,应恋香灯近圣明。

关令莫疑非马辩,道安还跨赤驴行。

充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声。

忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。

基础信息 BASIC

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
阙指帝王所居的宫廷,归阙即返回京城。关令指周代函谷关关令尹喜,相传曾请老子著《道德经》。道安指东晋著名高僧,是汉传佛教的重要奠基人。斋指僧人所用的素餐。趋竞指争相追逐、争抢的状态。时名指当下的浮名、虚名。圣明是对皇帝的尊称。香灯指佛前供奉的香与长明灯,代指佛门修行生活。
逐句白话释义
首句写胤公前往西京长安,能看出他高洁的情怀,此行虽然靠近皇室,应该还是会留恋佛门的修行生活。颔联用两个典故说胤公就像当年过关的老子一样有真知,也像高僧道安一样骑着赤驴随性出行,不会被世俗质疑。颈联写胤公一路出行的场景,在野外的小店吃饭,素食清淡没有厚重的味道,平原上的雪落在斗笠上,发出细碎的声响。尾联写怎么忍心让你的文章就闲置下来呢,且看那些世俗的人都在争相追逐一时的浮名。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗僧齐己为送别僧人胤公前往长安所作的送别诗。全诗既表达了对胤公高洁淡泊品性的认可与赞赏,也暗含了对世俗之人争相追逐浮名的委婉批评。整首诗既符合送别诗的基本框架,也融入了禅门的价值取向,风格平淡朴素,意境悠远。
跨学科 · 是什么
关令尹喜、道安的历史身份历史学
关令尹喜是周代函谷关的守关官员,相传老子过函谷关时,尹喜请老子写下了《道德经》流传后世。道安是东晋时期的著名高僧,他整理佛教经典,制定僧尼规范,是汉传佛教发展史上的关键人物,历史上确有骑驴出行的相关记载。两个人物都是中国文化史上的知名人物,相关记载出自正史和佛教典籍,可信度极高。
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读写应用
诵读节奏、断句指导
这首诗是七言律诗,诵读时每句按照四三节奏断句即可。首联语气平缓,读出送别的平和感。颔联用典,语速稍慢,读出厚重感。颈联是写景句,语气轻柔,读出画面的静谧感。尾联语气略带调侃,读出对世俗的讽喻感。整体诵读速度放缓,整体基调平和冲淡,符合禅诗的风格特点。
句式、修辞仿写指导
这句“充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声”是非常经典的对仗句式,仿写时可以先确定一个出行或者生活场景,上下句分别从不同感官角度切入,形成对比。比如可以仿写为“歇脚山亭风有韵,拾阶石径叶无痕”,同样是写景,分别从听觉和视觉角度切入,符合对仗的基本要求。仿写时要注意上下句词性相对,意境统一。
核心名句写作应用场景与示例
这句核心名句可以用在描写旅途风景、表达淡泊心境的作文场景中。比如写自己徒步旅行的经历时可以用:“走在冬日的旷野上,突然就懂了唐诗里‘充斋野店蔬无味,洒笠平原雪有声’的意境,简单的风景里藏着最动人的意趣。”也可以用在表达对朴素生活的向往的文章中,适配性非常广。
关联知识图谱
《送无可上人》(贾岛)同主题
两首诗都是送别僧人出行的唐代诗歌,都表达了对僧人淡泊品性的赞赏,风格都偏向清淡悠远。两首诗的作者都和佛教有很深的渊源,贾岛本人也曾做过僧人,齐己更是专业的禅门诗人。两首诗都是唐代送别僧诗的代表作品,经常被放在同一类主题的选本中。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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