谢徽上人见惠二龙障子以短歌酬之

我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。

老僧相传道是僧繇手,寻常入海共龙鬬。

又闻蜀国玉局观有孙遇迹,盘屈身长八十尺。

游人争看不敢近,头覻寒泉万丈碧。

近有五羊徽上人,闲工小笔得意新。

画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。

徽上人,真艺者。

惠我双龙不言价,等闲不敢将悬挂。

恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。

基础信息 BASIC

体裁
情感崇敬 · 赞美
创作背景
受赠双龙画障酬谢创作
本诗创作于唐末五代时期,是诗人居于五羊期间,收到僧人徽上人赠予的双龙画屏后,专门创作的酬谢诗作。创作动因是回应友人赠礼的情谊,同时表达对赠画艺术水准的认可,无明确的历史事件关联,创作时间学界普遍认定为齐己晚年阶段。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古典诗歌体裁中的古体诗范畴,是杂言歌行体作品。句式长短不拘,有七言、三言等多种句式,格律押韵自由,不受近体诗平仄对仗规则约束。歌行体起源于汉魏乐府,到唐代发展成熟,是古代诗人抒发随性情感、书写日常酬赠内容的常用体裁,历代文体定位偏向自由抒情类文体。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三个层次,第一是对徽上人高超画龙技艺的由衷赞赏,第二是对其无偿赠画的真诚感激,第三是对艺术创作重神韵轻外形的美学主张的高度认同。历代主流解读均认为本诗情感真挚直白,无矫饰成分,是典型的文人赠答酬谢类作品的情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,障子指古代的画屏,是用木架撑起来的可移动装饰画,常用来作为空间隔断或者装饰居室。第二,僧繇指张僧繇,是南朝时期著名的画家,最擅长画龙,历史上有画龙点睛的传说和他相关。第三,孙遇是唐代蜀中地区的著名画家,同样擅长画龙。第四,五羊是今天广州的古称。第五,叶公好假龙用的是叶公好龙的典故,说的是古代有个叶公表面喜欢龙,真见到龙却吓得要死的故事。第六,惠是赠送的意思,是古人对他人赠物的敬称。第七,闲工小笔指擅长精细的绘画创作。第八,盘屈指龙的身体盘绕弯曲的样子。第九,头覻指低头看的动作。第十,等闲指平常、随便的意思。
逐句白话释义
第一句我曾经在苏州昆山的金城里面,看到金城的柱子上刻着两条龙。第二句老和尚们代代相传,说这是张僧繇画的,平常这两条龙会飞到海里和真正的龙打斗。第三句我又听说四川的玉局观里有孙遇画的龙的遗迹,龙的身体盘绕弯曲有八十尺那么长。第四句游玩的人都争着来看却不敢靠近,低下头就能看到下面万丈深的碧绿寒泉。第五句最近有五羊来的徽上人,擅长精细的绘画,最近又有了新的得意创作。第六句他画龙不夸赞画的头角和须鳞有多逼真,只追求画出龙的筋骨和精神气质。第七句徽上人啊,是真正有技艺的人。第八句他送给我这两幅龙的画却不提价钱,我平常都不敢随便把它挂起来。第九句我怕自己就像那个喜欢假龙的叶公,等到真的见到真龙的时候反而会吓到。
核心主旨与内容概括
这首诗是诗人为了感谢徽上人赠送双龙画屏而写的酬谢作品。诗人先举了古代两位画龙名家张僧繇和孙遇的作品作为铺垫,衬托出徽上人画龙技艺的高超,重点突出了徽上人画龙不注重外在外形,只注重内在筋骨精神的艺术追求。最后诗人用叶公好龙的典故打趣,说自己不敢随便挂这幅画,怕里面的真龙出来吓到自己,既表达了对画作的珍视,也侧面烘托了画作传神的程度,整体情感真挚直白,充满生活趣味。
跨学科 · 是什么
张僧繇与孙遇的身份历史学
张僧繇是南朝梁的著名画家,位列六朝四大家之一,史料记载他擅长画佛像、龙、鹰等题材,画龙点睛的传说就和他相关。孙遇是五代前蜀时期的蜀中画家,擅长画人物、龙水、松石等题材,曾在成都玉局观绘制壁画,历史上确有其人。两人都是中国古代绘画史上有记载的善画龙的名家,相关记载都出自正规的画史典籍。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要轻松明快,带有赞叹的感觉,不需要太严肃。断句的时候可以按照语义来划分,比如七言句按照二三或者二二三的节奏断,比如“我见/苏州昆山/金城中,金城柱上/有二龙”。遇到三言句的时候要稍微停顿拉长一点语气,比如“徽上人,/真艺者”,这里要读出肯定赞叹的感觉。最后两句“恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕”要读出打趣的轻松语气,不要读得太沉重。读的时候语速中等,遇到提到古代名画家的句子可以稍微放慢语速,突出铺垫的感觉。整体要贴合这首诗随性酬答的风格,不要有刻板的诵读腔。
基础句式仿写指导
本诗里“画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神”的句式非常适合仿写,结构是“做某事不夸A及B,只求C与D”,用来表达做事情重视内在不重视外在的价值取向。比如写工匠手艺的可以写“造物不夸纹饰及色彩,只求品质与匠心”。比如写写文章的可以写“为文不夸辞藻及典故,只求真情与实感”。比如写做人的可以写“立身不夸虚名及外物,只求坦荡与真诚”。仿写的时候要注意前后两部分形成对比,前面是外在的、表面的特征,后面是内在的、核心的特质,这样才能符合原句的逻辑。平时练习的时候可以结合不同的主题多写几个类似的句子,熟练掌握这个句式的用法。
名句写作应用场景
“画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神”这句名句适用的写作场景非常多。第一种是写艺术评论类的作文,比如评价一幅画、一本书、一部电影的时候,用这句话来表达好的作品应该重视内在品质而不是表面包装。第二种是写工匠精神、职业追求类的作文,比如写工匠、科学家、教师等群体的事迹的时候,用这句话来赞扬他们重视内核、不慕虚名的品质。第三种是写个人修养类的作文,比如表达自己的人生追求的时候,用这句话来说明自己重视内在提升而不是外在的物质和虚名。比如写作文的时候可以这么用:“真正的艺术从来都不是靠华丽的外壳吸引人,正如古人所说‘画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神’,打动人心的永远是作品里蕴含的精神内核。”
关联知识图谱
画龙点睛典故同典故
本诗提到的张僧繇善画龙的内容,和画龙点睛典故出自同一个历史来源,都是《历代名画记》中关于张僧繇画艺高超的记载。典故内容是张僧繇在安乐寺画了四条龙,不点眼睛,说点了就会飞走,众人不信,他点了两条龙的眼睛,果然雷电破壁,两条龙飞天而去,剩下两条没点眼睛的留在墙上。这个典故和本诗中张僧繇画的龙会入海打斗的内容,都是民间对其画艺神化的体现。
叶公好龙典故同典故
本诗最后两句直接化用了叶公好龙的典故,典故出自汉代刘向的《新序·杂事》,内容是春秋时期叶公非常喜欢龙,家里到处都画着龙,天上的真龙知道了就来到他家,叶公看到真龙却吓得转身就跑,这个典故用来讽刺名不副实、表里不一的人。本诗化用这个典故来自嘲,侧面烘托画作太过传神,就像真龙一样,增加了诗歌的趣味性。

名句 CLASSIC LINES

画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神
本句直白点明了中国传统美学重神轻形的核心主张。

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作者 POET

齐己 864-943
古代诗僧

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