谢猿皮
贵向猎师家买得，携来乞与坐禅床。
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言绝句
情感悲悯 · 禅理
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国传统近体诗体裁的一种，属于绝句的分支，全诗共四句，每句七个字，格律要求严格。该体裁起源于南北朝时期，在唐代发展成熟，是古典诗词中普及度极高的文体类型。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层，一层是禅者对世间生命无常的淡然观照，另一层是对猿猴生前自由生命消逝的悲悯共情，整体情感克制平和，余韵悠长。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
第一句中“贵”指高价、花大价钱，“猎师”指以打猎为职业的人。第二句中“乞与”指赠与、送给，“坐禅床”指僧人打坐修行用的床榻。第三句中“摘月”指猿猴在潭边伸手捞取月亮倒影的行为，“秋潭”指秋天的深潭。第四句中“啼断肠”形容猿猴的啼声非常哀切，仿佛能叫人肝肠寸断。
逐句白话释义
第一句的意思是这张猿皮是花了高价从猎师家里买来的。第二句的意思是友人把它带来送给我，我把它放在了坐禅床的旁边。第三句的意思是我不知道这只猿猴以前还活着的时候，在秋天的深潭边捞月亮的时候是什么样子。第四句的意思是也不知道它曾经对着什么人，发出过哀切到仿佛断肠的啼声。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕获赠的猿皮展开描写，先交代猿皮的来历和自己对它的安置，再通过想象猿猴生前的自由生活，抒发了作者对生命无常的禅意感悟，也包含了对逝去生灵的悲悯之情。全诗语言平实朴素，没有华丽的修饰，却有着很强的感染力，能让读者感受到作者平和慈悲的心境。
跨学科 · 是什么
唐代僧人坐禅器具社会学
唐代僧人修行时会使用专门的坐禅床，坐禅床的形制比日常睡眠用床低矮，表面会铺设软垫或兽皮，方便长时间打坐保持稳定的姿势。唐代寺院中常用兽皮作为坐具的铺垫物，这一习俗既符合当时的生活习惯，也与佛教修行中不执着于物质享受的理念不相冲突，是当时禅僧生活的真实写照。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读这首诗时整体节奏要舒缓平和，语速稍慢，符合禅诗的恬淡风格。第一句“贵向/猎师/家买得”按二二三结构断句，重音落在“贵”字上。第二句“携来/乞与/坐禅床”同样按二二三断句，语气平缓。第三句“不知/摘月/秋潭畔”断句后重音放在“摘月”上，语气略带疑问感。第四句“曾对/何人/啼断肠”重音放在“断肠”上，收尾要轻，留有余韵。
基础句式仿写指导
这首诗的后两句采用“不知+过往场景+曾对何人/事+行为”的反问句式，适合用来抒发睹物思人、触景生情的感慨。仿写时先确定眼前的具体物品或场景，再想象它之前经历的往事，最后用反问的形式带出情感。例如仿写句子：“不知旧巷石阶上，曾对何人诉别愁。”
核心名句写作应用
“不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠”这句适合用在表达对旧物的感怀、对逝去生命的悲悯、对往事的追忆类的文章中。比如写自己偶然捡到一片老树叶时，可以引用这句诗，表达对这片树叶曾经生长在枝头、见过不同风景的感慨；也可以用在描写动物园里的动物时，表达对它们原本自由生活的共情。
关联知识图谱
古典诗词猿啼意象同意象
古典诗词中常用猿啼来表达哀愁、悲凉的情感，本诗中的“啼断肠”是这一意象的典型应用，与《水经注》中“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”的意象内核一致。
名句 CLASSIC LINES
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠
这两句是本诗的核心名句。
标签 TAGS
作者 POET
齐己 864-943
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