寄刘逸士
无愁无累者，偶向市朝游。
此后乘孤艇，依前入乱流。
高眠歌圣日，下钓坐清秋。
道不离方寸，而能混俗求。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感赞美 · 隐逸
创作背景
寄赠友人创作背景
本诗为唐末诗僧尚颜隐居荆门时期所作，是其寄赠隐逸友人刘逸士的交游类作品，创作动因是为了表达对友人高洁品格的赞赏与同频的精神共鸣。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗，全诗共八句四十字，格律严谨，颔联、颈联对仗工整，是唐代近体诗的典型体裁之一。
情感 · 解读
全诗核心情感为对友人刘逸士无累于俗、心存大道、和光同尘的隐逸境界的赞颂，同时融入了诗人自身对禅理与世俗相融的生命境界的认同，整体格调清寂闲远，淡而有味。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
逸士指隐居不仕的高洁人士。市朝泛指世俗公共场合、尘世。孤艇指单人乘坐的小船。方寸指人的内心。混俗指混迹于世俗人群之中，不刻意凸显自身的与众不同。圣日指太平盛世。
逐句白话释义
没有忧愁也没有世俗拖累的人，偶然会到尘世的公共场合游走。在那之后他乘着一叶孤舟，依旧回到波涛起伏的江流之中。太平盛世里他高枕安卧放声歌唱，清朗的秋日里他静静坐着垂钓。大道从来都不曾离开人的内心，所以他能混迹在世俗之中求索大道。
核心主旨概括
这首诗通过描写隐逸人士刘逸士半隐半俗的日常生活状态，赞颂了他不被世俗琐事拖累、内心坚守大道、和光同尘的高洁品格，同时也表达了诗人对这种不用刻意避世、道俗相融的人生境界的认可与向往。
跨学科 · 是什么
唐代隐逸文化社会学
唐代社会氛围开放包容，隐逸文化十分发达，很多文人、僧人都选择半隐半入俗的生活方式，既可以享受隐居生活的闲适自由，也不需要完全脱离正常的社会交往，这种生活方式在当时受到很多人的推崇。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时采用2-3的断句节奏，每句前两个字稍作停顿，后三个字连读，整体语气平缓放松，带着闲适淡然的情绪，读到尾联的时候可以稍微加重语气，突出全诗的主旨。例如：无愁/无累者，偶向/市朝游。此后/乘孤艇，依前/入乱流。
基础句式仿写
可以仿写首句「无愁无累者，偶向市朝游」的「无X无X者，偶向XX游」句式，用来描写闲适随性的生活状态，例如：「无拘无束者，偶向山野游」，就能够很好地展现出人物自由随性的特点。
名句写作应用
名句「道不离方寸，而能混俗求」可以用在描写坚守本心、修身养性、大隐于市等主题的日常写作中，比如写自己对生活的感悟的时候就可以用：「古人说『道不离方寸，而能混俗求』，真正的成熟从来不是躲进世外桃源，而是在烟火气十足的世俗生活里，依旧守住自己内心的准则。」
关联知识图谱
唐代隐逸诗同主题
本诗属于唐代隐逸题材诗作，和王维、孟浩然等诗人的隐逸诗主题一致，都是围绕隐逸生活、高洁品格的赞颂展开，是唐代隐逸诗的组成部分。
名句 CLASSIC LINES
道不离方寸，而能混俗求
该句直白点明了全诗的主旨内核。
标签 TAGS
作者 POET
尚颜 生卒年不详，约唐僖宗中和初年（公元881年）前后在世
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