赠岛云禅师
远庵枯叶满，群鹿亦相随。
顶骨生新发，庭松长旧枝。
禅高太白月，行出祖师碑。
乱后潜来此，南人总不知。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感高洁
创作背景
唐末战乱背景下的创作
本诗创作于唐末黄巢起义之后，当时中原战乱频发，大量僧人南下避乱。岛云禅师为躲避战乱，隐居于南方深山禅庵中，作者归仁寻访至此，有感于禅师的修行状态创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
五言律诗是中国古典诗歌体裁之一，属于近体诗范畴，成型于初唐时期。每句五个字，全诗共八句，要求符合平仄、押韵、对仗等格律规范。在唐代发展至鼎盛，是古代文人抒情言志的常用文体之一，历代均有大量经典作品传世。
情感 · 解读
这首诗核心情感为作者对岛云禅师淡泊避世、禅理高深的由衷赞叹，同时暗含对禅师不受世俗纷扰、坚守修行本心的肯定，也侧面流露出对战乱年代清净修行生活的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
“远庵”指地处偏远的禅家庵院，是僧人修行的居所。“顶骨”此处指代岛云禅师的头部，“新发”指新长出来的头发，符合禅僧蓄短须发的习惯。“太白月”指太白山上空的月亮，常用来指代高洁澄澈的事物。“祖师碑”指记载禅宗历代祖师修行事迹的石碑，是禅门品行的标杆。“乱后”指唐末大规模战乱之后的时期。
逐句白话释义
第一句的意思是偏远的禅庵里落满了干枯的树叶。第二句的意思是成群的野鹿也经常跟在禅师的身边相伴。第三句的意思是禅师的头顶长出了新的短发。第四句的意思是院子里的松树在老枝上长出了新的枝桠。第五句的意思是禅师的禅理修行像太白山顶的明月一样高洁澄澈。第六句的意思是禅师的品行已经超过了祖师碑文上记载的标准。第七句的意思是战乱之后禅师悄悄来到这里隐居。第八句的意思是南方的人们全都不知道他的来历和下落。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕岛云禅师的隐居修行生活展开描写，首先写禅庵的清幽环境，再写禅师的日常状态，接着赞美禅师的修行境界，最后交代禅师隐居的背景。全诗整体风格清淡质朴，没有华丽的修饰，直白地表达了作者对禅师高洁品行的赞叹与敬仰之情。
跨学科 · 是什么
松植物学
诗句中提到的“庭松”是生长在禅院中的松树。松树是多年生常绿裸子植物，耐寒耐旱，寿命很长，在中国文化中常常被用来象征坚韧、高洁的品格，也是禅院常见的种植树种。这一知识点对应的诗句是“庭松长旧枝”，文学表达上用松树的常青象征禅师修行的坚定，科学事实上松树确实具备四季常青、老枝发新芽的生物特性。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓，语气要清淡平和，符合诗歌质朴清雅的风格。首联“远庵/枯叶满，群鹿/亦相随”停顿为两三分断，读出环境的清幽感。颔联“顶骨/生新发，庭松/长旧枝”语速稍缓，读出岁月静好的感觉。颈联“禅高/太白月，行出/祖师碑”语气略加重，突出对禅师的赞叹。尾联“乱后/潜来此，南人/总不知”语速放轻，读出归隐的神秘感。
句式仿写指导
可以模仿这首诗颔联和颈联的对仗句式进行仿写，对仗要求上下句字数相同、词性相对、语义相关。比如可以仿写景色描写：“风过荷翻叶，雨来蛙鼓池”，也可以仿写人物品格描写：“品如秋涧竹，节比冬岭松”。仿写的时候要注意用词平实，不需要过度华丽的修饰，贴合原诗质朴的风格即可。
名句应用指导
“禅高太白月，行出祖师碑”这一句可以用来赞美他人品行高洁、专业能力出众的场景。比如写赞美老师的作文时可以用：“张老师从教三十年，育人无数，品行端方，真可谓是‘禅高太白月，行出祖师碑’。”也可以用来赞美坚守岗位的基层工作者，突出其不计名利、默默奉献的特点。
关联知识图谱
唐代赠僧诗同体裁
本诗属于唐代赠僧诗类别，这类诗歌是唐代文人、诗僧写给僧人的作品，内容多描写僧人修行生活、赞美僧人品行，是唐代诗歌的重要分支之一，留存有大量经典作品。
名句 CLASSIC LINES
禅高太白月，行出祖师碑
这两句是本诗的核心名句，以皎洁的太白星比喻禅师禅理的高深澄澈，以超越祖师碑文的评价肯定其修行品行的卓越。该句后世常被禅林用来称赞高僧的修行境界，在历代僧诗评选中多次被收录为经典赠僧诗句。
标签 TAGS
作者 POET
昙域
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