自咏二首一

徐灵府 · 唐

寂寂凝神太极初，无心应物等空虚。

性修自性非求得，欲识真人祗是渠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感修行 · 禅悟

创作背景

本诗为唐末道士吕岩（吕洞宾）所作，属于其《自咏二首》组诗的第一首，是作者修行过程中对心性修炼体悟的自况之作，创作于内丹学在唐末逐渐兴起的历史背景下

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，成熟于唐代，每首四句每句七字，格律规整，是古典诗词的主流体裁之一，历代创作量极大，兼具抒情、说理等多种表达功能

情感 · 解读

核心情感为作者修行有成后的淡然通透，传递出对向内探求自性、不假外求的道家修行理念的高度认同，没有世俗的喜怒哀乐，整体心境平和澄澈

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1.寂寂：安静闲适、没有杂念的状态。2.凝神：凝聚心神，排除外界干扰。3.太极初：指天地未分的混沌初始状态，这里指修行达到的空明境界。4.应物：应对外界的人和事物。5.自性：人先天具有的清净本性。6.真人：道家指修炼得道、契合大道的人。7.渠：古代方言，代指他，此处指自身的本性。8.本诗字词多为道家常用概念，整体浅显易懂。

逐句白话释义

1.首句描写修行者的入静状态，安静地收敛所有杂念，凝聚心神。2.这种状态就像宇宙诞生之前的太极初始阶段，没有任何分别意识。3.次句写修行者面对外界万事万物的心态。4.不会带着刻意的功利目的去应对所有人事，心境如同虚空一般澄澈无染。5.第三句点明心性修行的核心方法。6.每个人的本性都是先天具足的，修行只需要向内打磨自己的本性。7.不需要向外求取名利或者特殊的修行法门。8.第四句点明修行的终极指向。9.如果想要认识真正的得道真人，不需要去外界寻找。10.真正的真人其实就是你自己原本清净的本性。

全诗核心主旨与内容概括

1.这首诗是唐末道士吕岩的修行自况作品。2.全诗围绕道家心性修行的核心主题展开。3.首先描述了修行时达到的空明无染的状态。4.接着点明应对外界事物应秉持的无心心态。5.随后指出修行的核心是向内探求自身的本性。6.最后点明得道的关键就是认识到自己的本性就是真人。7.全诗直白地阐述了道家内丹学向内求索的核心理念。8.也传递出作者修行有成后的淡然自适的心境。9.没有过多晦涩的术语，适合普通读者理解道家的基本修行思想。

跨学科 · 是什么

道家心性论哲学

1.本诗的核心思想源自道家的传统心性理论。2.道家认为人天生具有清净的本性，后天被杂念污染。3.修行的核心就是扫除杂念，回归原本的清净本性。4.不需要向外去寻找神仙或者特殊的法门。5.这种思想对中国传统的哲学、文化都产生了深远的影响。6.也和儒家的修身、禅宗的明心见性思想有相通之处。7.普通读者可以通过这首诗了解道家向内探求的基本思想。8.也可以用来指导自己的生活，减少对外界的过度渴求。9.学会向内探索自己的内心需求，获得更平和的心态。

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读写应用

基础诵读节奏指导

1.本诗是七言绝句，诵读时每句可以按四三节奏断句。2.第一句“寂寂凝神/太极初”，语气平缓沉静，读出空明的感觉。3.第二句“无心应物/等空虚”，语气放松舒展，读出虚空淡然的感觉。4.第三句“性修自性/非求得”，语气坚定，点明核心观点。5.第四句“欲识真人/祗是渠”，语气悠长，有余味，点出最终结论。6.整体诵读速度偏慢，语调平和，不需要过大的情绪起伏。7.每句结束后可以稍有停顿，感受诗句传递的宁静感。8.适合在需要静心的时候诵读，帮助自己收敛杂念。9.也可以作为古典诗词诵读入门的练习篇目。

基础句式仿写指导

1.本诗的三四句采用了“XX非XX，欲识XX祗是XX”的判断句式。2.这种句式清晰明了，直接点明核心观点，适合用来表达哲理类的内容。3.仿写的时候可以先确定自己想要表达的核心观点。4.前半句点明某个事物的属性或者获得方式，后半句点明最终的答案指向。5.比如仿写的例子可以是“境由心造非外取，欲识桃源祗是心”。6.也可以仿写表达学习相关的内容：“学问功夫非偶得，欲识真知祗是勤”。7.仿写的时候要注意前后半句的逻辑要连贯，观点要统一。8.可以多尝试不同的主题，熟练掌握这种直白说理的句式用法。9.这种句式用在作文里可以清晰点明自己的观点，增强文章的说服力。

核心名句日常写作应用

1.核心名句“性修自性非求得，欲识真人祗是渠”适合用在向内探索、自我认知类的主题写作中。2.比如写关于不忘初心的作文时，可以引用这句诗，说明初心就在自己心里，不需要向外寻找。3.也可以用在讨论人生意义的作文里，说明人生的意义不需要向外求取名利来获得，要向内探寻自己的真实需求。4.还可以用在关于传统文化的作文里，用来举例说道家的核心思想特点。5.应用的时候要先明确诗句的核心含义，不要误用。6.引用之后可以加上自己的阐释，把诗句和自己的文章主题结合起来。7.比如可以这样写：正如唐代道士吕岩所说“性修自性非求得，欲识真人祗是渠”，我们苦苦追寻的人生答案，其实一直都藏在我们自己的心里。8.这样引用既可以增强文章的文化底蕴，也可以让自己的观点更有说服力。9.日常写作的时候可以多积累这类说理类的诗句，提升自己的写作水平。

关联知识图谱

吕岩（吕洞宾）同作者

1.本诗的作者是唐末著名道士吕岩，也就是民间传说中的八仙之一吕洞宾。2.他创作了大量阐述道家修行理念的诗词，收录在《全唐诗》中。3.他的作品大多直白易懂，便于普通人理解道家的修行思想。4.对后世道家诗词和民间文化都产生了很大的影响。5.读者可以通过了解吕岩的生平，更好地理解本诗的核心思想。6.也可以拓展阅读他的其他作品，更全面地了解他的修行理念。7.本诗是他的组诗《自咏二首》的第一首，是他修行体悟的直接表达。8.关联吕岩的相关信息，可以帮助读者搭建起道家诗词的知识体系。9.也可以加深对中国传统道教文化的了解。

太极同意象

1.本诗中提到的“太极”是中国传统哲学的核心概念之一。2.最早出自《周易·系辞上》，指天地未分之前的混沌状态。3.后来被道家、儒家等多个学派使用，用来指代宇宙的本源。4.这个概念也深刻影响了中国的文化、艺术、医学等多个领域。5.了解太极的含义，可以更好地理解本诗描述的修行状态。6.也可以帮助读者理解其他中国古典作品中提到的太极相关的内容。7.太极也是中国传统武术太极拳的核心理论基础。8.关联太极的相关知识点，可以帮助读者拓宽中国传统文化的知识面。9.也能更好地感受到中国传统哲学的智慧。

名句 CLASSIC LINES

性修自性非求得，欲识真人祗是渠

直接点明全诗核心观点

标签 TAGS

修行禅悟历史学哲学

作者 POET

徐灵府生卒年不详，卒年八十二岁

唐代道士、诗人

自咏二首 一