览古十四首 四

闲居览前载,恻彼商与秦。

所残必忠良,所宝皆凶嚚。

昵谀方自圣,不悟祸灭身。

箕子作周辅,孙通为汉臣。

洪范及礼仪,后王用经纶。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫
创作背景
盛唐天宝年间隐居嵩山时作
本诗作于盛唐天宝年间,作者吴筠隐居嵩山时,有感于当时朝政昏暗、奸佞当道的现状,借读史所得创作《览古十四首》组诗,本首为第四首,主旨为借古鉴今批判朝政弊端。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,是古体诗的一种,起源于汉代,句式以五字为主,不要求严格的平仄、对仗,押韵灵活,是唐代诗人常用的抒怀议论体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为借史抒怀的沉痛与劝诫,首先是对商秦两代昏君宠奸害贤最终亡国的痛惜批判,其次是对贤才制定礼法安定国家的肯定,最终落脚到对当代统治者亲贤远佞的劝诫,情感层层递进,恳切直白。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个重点词是“恻”,意思是悲悯、痛惜,表达了作者对商秦灭亡的惋惜态度。第二个重点词是“凶嚚”,指凶恶愚顽的小人,指代被昏君重用的奸佞臣子。第三个重点词是“昵谀”,意思是亲近阿谀奉承的人,写出了昏君的昏聩状态。第四个重点词是“经纶”,原本指整理丝线,这里引申为治理国家的方略。第五个重点词是“前载”,指前代的历史记载,点明了本诗的创作由读史引发。第六个重点词是“忠良”,指忠诚贤良的臣子,是被昏君残害的对象。第七个重点词是“自圣”,意思是自以为圣明,写出了昏君骄傲自大的心态。第八个重点词是“洪范”,指《尚书》里的治国大法,是箕子献给周武王的治国准则。
逐句白话释义
第一句的意思是闲居在家的时候翻阅前代的历史记载。第二句的意思是为商朝和秦朝的灭亡感到深深的痛惜。第三句的意思是这两个朝代的昏君残害的都是忠诚贤良的臣子。第四句的意思是他们珍视宠信的都是凶恶愚顽的奸佞小人。第五句的意思是昏君亲近阿谀奉承的人就自以为十分圣明。第六句的意思是他们完全没有察觉到灾祸已经降临到自己身上。第七句的意思是箕子归周之后成为了周朝的辅政大臣。第八句的意思是叔孙通归顺之后成为了汉朝的重要臣子。第九句的意思是他们制定的洪范大法和礼仪制度影响深远。第十句的意思是后世的君王都用这些制度来治理天下。
核心主旨与内容概括
本诗是作者闲居读史时有感而发的咏史作品。首先点明了自己读史的触发点,对商秦两代的灭亡感到痛惜。接着批判了商秦昏君宠信奸佞、残害忠良的昏聩行为,指出这是他们亡国的根本原因。然后举了箕子、叔孙通两位贤臣的正面例子,说明贤才的重要作用。最后总结了贤才制定的礼法制度是后世君王治理国家的重要依据。整首诗借古讽今,既总结了历史教训,也对当代统治者提出了劝诫。内容直白恳切,警示意义很强。
跨学科 · 是什么
商秦兴亡史事历史学
这里提到的商朝和秦朝都是中国历史上著名的短命王朝。两个朝代的末代君主都有宠信奸佞、残害忠良的共同特点。他们的灭亡都和自己的昏聩统治直接相关。作者用这两个典型的历史案例来引出自己的观点。案例都是大众熟知的历史常识,容易引发读者的共鸣。没有虚构的内容,都是真实存在的历史事件。这两个案例的选择十分有代表性,能够很好支撑作者的论点。大家可以通过正史记载了解这两个朝代灭亡的详细过程。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是五言古诗,每句五个字,诵读的时候每两个字停顿一次,最后一个字稍微拖长音。开头两句是起句,语调要平缓,读出读史的沉静感。中间四句批判昏君的内容,语调要稍微加重,读出沉痛的感觉。接下来两句举贤才例子的内容,语调要平和,读出肯定的态度。最后两句总结的内容,语调要庄重,读出劝诫的意味。整体诵读的速度不要太快,要沉稳有力。每四句可以稍微停顿一下,调整呼吸。要注意情感的递进,从平缓到沉痛再到庄重,层层推进。
基础句式仿写指导
本诗里“所残必忠良,所宝皆凶嚚”用了“所+动词+必/皆+名词”的对比句式,很适合仿写。首先要确定两个对立的行为和对应的对象,形成鲜明的反差。比如写正面的内容可以写“所举必贤能,所黜皆庸劣”,意思是选拔的都是贤能的人,罢免的都是庸劣的人。写反面的内容可以写“所喜皆巧言,所恶皆忠谏”,意思是喜欢的都是花言巧语的人,厌恶的都是忠诚劝谏的人。仿写的时候要注意前后两句的内容是对立的,形成对比效果。句式要工整,动词和名词的搭配要合理。可以用来写议论类的句子,增强说服力。仿写多了就能熟练掌握这种对比句式的用法。
核心名句写作应用
本诗的核心名句“昵谀方自圣,不悟祸灭身”有很强的警示意义,适合在很多写作场景中使用。第一个应用场景是写反腐倡廉的议论文,可以用这句话来批判那些听不进反对意见、宠信小人的领导干部,说明他们的行为最终会给自己带来灾祸。第二个应用场景是写个人修身的文章,可以用这句话来警示自己不要骄傲自满,要听得进不同的意见,不要被阿谀奉承的话迷惑。第三个应用场景是写读史有感的文章,可以用这句话来总结历代昏君亡国的共同教训。使用的时候要先引出名句,再结合自己要写的内容展开分析,不要生硬堆砌。这句话的说服力很强,能够提升文章的深度。平时写作的时候可以多尝试使用这类名句,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
《过秦论》(贾谊)同主题
《过秦论》是西汉贾谊写的著名史论,核心是分析秦朝灭亡的原因。和本诗一样都是以秦朝灭亡为案例,探讨治国的得失。两者都有借古讽今的特点,劝诫当代统治者吸取历史教训。都是中国古代咏史类作品的经典代表。内容都围绕亲贤远佞、施行仁政的核心观点展开。适合放在一起对比阅读,加深对史论作品的理解。两者的受众都很广,是大众熟知的经典作品。都有很强的现实警示意义。

名句 CLASSIC LINES

昵谀方自圣,不悟祸灭身
核心名句为“昵谀方自圣,不悟祸灭身”,该句精准概括了历代昏君亡国的共性原因,语言直白有力。

标签 TAGS

作者 POET

吴筠

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