高士咏 原宪

原生何淡漠,观妙自怡性。

蓬户常晏如,弦歌乐天命。

无财方是贫,有道固非病。

木赐钦高风,退惭车马盛。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古体诗
情感安贫乐道 · 赞美 · 高洁
创作背景
盛唐吴筠《高士咏》组诗篇目
本诗为盛唐道士、文学家吴筠所作《高士咏》组诗五十首之一,该组诗均以历代贤士高人事迹为吟咏对象。本诗创作于吴筠天宝年间隐居嵩山时期,作者创作该组诗的核心动因是借咏赞古代高士的品格,抒发自身坚守道义、不慕荣利的人生追求,组诗整体体现出道儒融合的思想特征。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古体诗,是唐代咏史题材诗作的典型篇目。五言古体诗起源于汉代,不拘泥于严格的平仄、对仗要求,句式灵活,适合抒发情志、咏叹史事。唐代咏史类古诗常以古代人物事迹为载体,寄寓作者的人格理想与价值判断,本诗完全符合这类体裁的艺术特征。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂孔子弟子原宪安贫乐道、重义轻利的高洁人格,批判了以物质财富衡量人生价值的世俗标准。全诗寄寓了作者对超脱物欲、坚守道义的理想人格的推崇,传递出儒家义利观与道家淡泊思想融合的价值取向,历代主流解读均将其视为咏赞高士品格的经典篇目。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“原生”指孔子弟子原宪,字子思,春秋时期鲁国人。“观妙”指观察体悟世间的本质规律。“蓬户”指用蓬草编织的门,指代简陋的居所。“晏如”指安然平和的样子。“弦歌”指弹琴唱歌,是古代士人修身的方式之一。“木赐”是孔子弟子子贡的名,子贡姓端木名赐,善于经商,家境富裕。“高风”指高尚的品格风范。“车马盛”指代生活奢华、排场很大。大家可以通过这些字词的含义,初步理解全诗的内容。
逐句白话释义
第一句写原宪的生活态度十分淡泊,不看重外在的名利得失。第二句写他能够体悟世间的本质规律,怡然自得地修养自己的心性。第三句写他住在用蓬草编门的简陋房子里,却始终安然自在,没有忧虑的样子。第四句写他日常弹琴唱歌,乐天知命,安于自己的生活状态。第五句点明观点,没有钱财才是真正意义上的贫穷。第六句进一步说明,只要心中坚守道义,就绝对算不上人生的困厄。第七句写子贡前来拜访,十分钦佩原宪的高尚品格。第八句写子贡看到自己奢华的车马排场,对比原宪的清贫坚守,内心感到十分惭愧。大家可以通过这个直白的释义,清晰理解每一句诗的字面含义。
核心主旨与内容概括
本诗通过描写孔子弟子原宪安于清贫生活、坚守道义的事迹,对比子贡的奢华生活状态,赞颂了原宪安贫乐道、重义轻利的高洁品格。全诗传递出“道义高于物质”的核心价值取向,寄寓了作者对不慕荣利、坚守本心的理想人格的推崇。这首诗的内容通俗易懂,核心观点明确,适合所有读者学习理解,能帮助大家树立正确的义利观。大家阅读的时候可以重点体会诗中传递的精神追求,思考物质与精神的关系。
跨学科 · 是什么
原宪的历史身份历史学
原宪是春秋时期鲁国人,是孔子的弟子之一,属于孔子门下七十二贤人之列。他一生都安于清贫,不追求功名利禄,是儒家安贫乐道品格的代表性人物之一。子贡也是孔子的弟子,他善于经商,是春秋时期著名的富商,同时也是出色的外交家。诗中描写的子贡拜访原宪的故事,是历史上知名的典故,体现了儒家对不同人生选择的价值判断。大家可以通过这个历史知识点,更好地理解诗中人物的行为逻辑。这个知识点是经过权威史料佐证的,没有争议。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,整体节奏要平缓舒展,语气要带有赞叹的意味,不需要过于激昂。每句的停顿可以采用“2-2-1”的格式,比如“原生/何/淡漠,观妙/自/怡性”。读“无财方是贫,有道固非病”这一联的时候,可以稍微加重语气,放慢语速,突出全诗的核心观点。读最后两句的时候,语气可以稍微柔和一些,体现出子贡惭愧的心理状态。大家可以多诵读几遍,体会诗中的情感节奏,慢慢熟悉五言古诗的诵读规律。
基础句式仿写指导
大家可以仿写“无财方是贫,有道固非病”的对比句式,这个句式的特点是前后两句形成鲜明的对照,直接点明观点,简洁有力。仿写的时候可以先确定一组相对的概念,比如外在和内在、表象和本质等,然后套用“无XX方是XX,有XX固非XX”的结构。比如可以仿写为“无求方是贵,有骨固非贱”,表达不奢求外物才是真正的高贵,有骨气绝对算不上卑贱的观点。大家可以多尝试几组不同的概念,熟练掌握这种对比句式的用法,提升自己的写作能力。
核心名句写作应用
“无财方是贫,有道固非病”这句诗,适合在写关于精神追求、道义坚守、淡泊名利等主题的文章时引用。比如写《精神的丰盈》这篇作文时,可以这样用:“古人云‘无财方是贫,有道固非病’,物质的匮乏从来都不是真正的贫穷,精神世界的荒芜才是人生最大的困局。”也可以在谈论义利观的随笔中引用,表达对重义轻利品格的推崇。大家在日常写作中可以灵活运用这个名句,提升文章的文化底蕴,让观点更有说服力。
关联知识图谱
《论语·宪问》原宪问耻记载历史关联
《论语·宪问》中记载了原宪向孔子请教“耻”的含义的内容,孔子回答“邦有道,谷;邦无道,谷,耻也”,这一记载是原宪安贫乐道品格形成的思想基础,与本诗吟咏的内容同出一源。
颜回箪食瓢饮典故同典故
颜回是孔子最欣赏的弟子,他“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”,同样是儒家安贫乐道品格的代表性人物,与本诗中的原宪品格高度一致,属于同一类主题的典故。

名句 CLASSIC LINES

无财方是贫,有道固非病
该句直接点明全诗核心观点,颠覆了世俗对贫病的定义,将道义操守置于物质财富之上。

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作者 POET

吴筠

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