七言 一

周行指大道周遍运行的状态，群伦指世间所有的人和事物。亘古存指从远古就一直存在。造化指天地创造孕育万物的过程。乾坤指代天地。色非色、空不空是传统哲学中描述事物本质的概念，谩指徒劳、白白地。这些字词都是理解本诗核心含义的基础，没有生僻的通假字或古今异义用法。

第一句的意思是大道周遍运行、独立不倚，超出所有的世间事物之上。第二句说它无声无息、无形无象，从远古时期就一直存在。第三句说它没有具体的形态和形象，却暗中推动着万物的生成演化。第四句说它的运行有自身的规律，存在于天地之间的各个地方。第五句说它不是具体的物象也不是绝对的虚无，没有人能探究到它的边际。第六句说它在非空非有的状态中，自己就具备存在的根本。第七句说这个大道是不能从自身之外获得的。第八句说哪怕用千言万语去讨论它，也都是徒劳无用的。

本诗是一首阐释道教理念的悟道诗，全诗围绕“道”的本质展开描述。作者先介绍了道超越性、永恒性的基本特征，再说明道存在于天地之间、化育万物的作用，接着阐述道非有非无的存在状态，最后点明求道的核心要领是向内求索，不能靠外在的语言讨论获得。整首诗语言平实，逻辑清晰，完整传递了道教修持的核心主张，适合普通读者理解道教的基础理念。