七言 五
谁信华池路最深，非遐非迩奥难寻。
九年采炼如红玉，一日圆成似紫金。
得了永袪寒署逼，服之应免死生侵。
劝君门外修身者，端念思惟此道心。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 超脱
创作背景
唐末五代·内丹传道背景
本诗传为唐末五代道士吕岩（吕洞宾）所作《七言》组诗第五首，是为阐释内丹修持法门、劝谕向道者所作，创作处于内丹道逐渐取代外丹道成为道教主流修持方式的历史阶段。另有学界观点认为本诗为宋代内丹家托名吕岩所作，尚存争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗，属于道教丹道诗类别。丹道诗是中国古代宗教文学的重要体裁，以诗词形式阐释道教修持义理，在唐宋时期极为盛行，兼具文学价值与宗教研究价值。
情感 · 解读
本诗核心情感为阐释内丹修持要义，劝谕向道者端正心念修持内丹，追求摆脱寒暑侵扰、超越生死束缚的宗教境界，情感恳切真挚，具有鲜明的传道性质。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
华池是道教内丹术语，指代内丹修炼的核心部位。遐指距离远，迩指距离近。奥指义理深奥。采炼指内丹修炼中的采药养气功夫。红玉、紫金是对炼成后内丹状态的比喻。袪同“祛”，意为除去。端念指端正修行的心念。
逐句白话释义
谁能相信内丹修炼的华池路径最为深奥，它不远不近却奥秘难寻。历经九年的采炼养就像红玉般温润，一旦炼成圆满就好似紫金般璀璨。修成之后永远能除去寒暑的逼迫，内丹成就后就能免受灾祸生死的侵扰。奉劝那些还在门外修身的人，要端正心念仔细体悟这修道的本心。
核心主旨概括
这首诗是道教丹道诗，用通俗的语言阐释内丹修炼的过程、功效，劝谕想要修身的人端正心念，认真体悟丹道真义，追求超脱生死的境界。内容通俗易懂，适合普通向道者理解内丹修持的核心逻辑。
跨学科 · 是什么
道教内丹生命观哲学
内丹是道教的一种传统修行方法，主张不需要炼制服用外丹，只需在体内炼化精气神三宝就可以修成大道。这种修行方法降低了修道的门槛，普通民众也可以参与修持。诗中的所有表述都围绕内丹修持的核心逻辑展开，体现了道教对超越普通生命状态的追求。内丹思想是中国传统哲学的重要组成部分，蕴含着古人对生命规律的探索。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每句采用2/2/3的断句节奏，比如“谁信/华池/路最深”。整体语气平缓庄重，最后两句劝诫内容可以适当加重语气，读出恳切的劝导意味，语速不需要过快，每句读完可以稍作停顿。
基础句式仿写
可以仿写本诗颔联的对仗比喻句式，先表述长期付出的过程，再表述最终获得的成果，用常见的具象事物做比喻。参考示例：“三载耕耘如翠苗，一朝收获似黄金”“十载寒窗如璞玉，一举成名似明灯”。仿写时要注意前后句对仗工整，语义连贯。
名句写作应用
核心名句“九年采炼如红玉，一日圆成似紫金”可以用于描写长期坚持终获成功的场景。比如写学习成长的作文：“我们学习知识就要有‘九年采炼如红玉，一日圆成似紫金’的定力，稳扎稳打积累，才能最终学有所成。”也可以用于写科研、技艺传承等主题的文章。
关联知识图谱
吕洞宾（吕岩）同作者
本诗传为吕岩所作，吕岩是唐末五代著名道士，道教全真道尊其为北五祖之一，也是民间传说“八仙”中的吕洞宾，在中国道教文化和民间文化中都有极高的知名度。
名句 CLASSIC LINES
九年采炼如红玉，一日圆成似紫金
该句以生动的比喻写出内丹修炼长期积累、一朝圆成的过程。
标签 TAGS
作者 POET
吕岩
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