七言 十二

认得东西木与金,自然炉鼎虎龙吟。

但随天地明消息,方识阴阳有信音。

左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。

神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感修行 · 自省
创作背景
内丹派集体创作口诀诗
该诗是唐宋以来道教内丹派流行的修行口诀类作品,无明确单一作者,是历代内丹修行者经验的集体总结,用于向入门弟子阐释内丹修炼的核心逻辑,纠正外丹派向外求仙丹的修行误区。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于七言古诗体裁,是道教内丹派特有的口诀类诗作,将抽象的内丹修行理论融入诗歌形式,便于弟子记诵传播,是道教文学的重要分支,在历代道教修行群体中流传广泛。
情感 · 解读
全诗核心情感恳切笃定,以内丹修行传道为核心目的,传达内丹派“修道无需外求,调和自身阴阳即可证道”的核心主张,带有长辈向晚辈传授修行要旨的亲切感,没有晦涩的说教感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
木、金是传统五行概念,这里对应东方、西方的属性,内丹学中代指人体内的肝、肺之气。炉鼎是内丹专用术语,代指修行者的身体,是内丹修炼的载体。虎、龙是内丹学常用意象,代指人体内的阴阳二气。南辰、北极是传统星象名称,这里代指人体内的水火二气。斯旨指的是神仙留下的修行要旨。区区是形容费尽心机、劳心费力的样子。
逐句白话释义
第一句的意思是,能够认清对应东、西方位的木、金五行属性,自身这个天然的丹炉里自然会出现阴阳二气交融的祥和景象。第二句的意思是,只要顺应天地运行的清晰规律,才能明白阴阳二气的交互是有固定征兆可以感知的。第三句的意思是,左手承接南方星辰的气机调和自身阳气,右手托举北极星的气机调和自身阴气。第四句的意思是,神仙亲口留下了这样的修行要旨,哪里需要费尽心力向外去寻找成仙的方法呢。
核心主旨概括
全诗是道教内丹派的修行口诀,核心是告诉修行者,修炼成仙不需要向外寻找仙丹妙法,也不需要求助外界的神灵。只要顺应天地运行的规律,调和自身的阴阳五行之气,关注自己的内心和身体状态,就能够修成大道,获得身心的超脱。整首诗的内容通俗易懂,没有晦涩的术语,适合入门修行者学习理解。
读写应用
基础诵读指导
诵读时每句7字,按照2-2-3的节奏断句,比如第一句断为“认得/东西/木与金”。整体语气要平稳庄重,读出传道内容的严肃感,读到最后一句反问句时可以略微加重语气,凸显笃定的情感。每句之间停顿1秒左右,整首诗诵读时长控制在30秒到40秒之间即可,不需要过快或者过慢。
句式仿写指导
可以仿写诗中“但随XX明XX,方识XX有XX”的转折句式,这种句式前半句讲前提条件,后半句讲认知结果,逻辑清晰,表达流畅。比如可以仿写为“但随春至明花信,方识东风有情义”,也可以仿写为“但随书海明事理,方识知识有力量”,适合用在写景、说理类的写作场景中。
名句写作应用
核心名句“神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻”适合用在呼吁人们回归本心、不要盲目向外追逐的写作场景中。比如写关于“坚守本心”的作文时,可以引用这句诗表达不用过度追求外界的认可,做好自己就好的观点。也可以用在讨论“反内卷”的主题中,劝人们不要盲目跟风攀比,专注自身的成长。

名句 CLASSIC LINES

神仙亲口留斯旨,何用区区向外寻
该句直白点明内丹派“内求于心”的核心修行观,是内丹派区别于外丹派的标志性主张。

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作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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