七言 三十

才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。

庚虎循环餐绛雪,甲龙夭乔迸灵泉。

三三上应三千日,九九中延九万年。

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古诗
情感审慎
创作背景
唐代道教内丹传法创作
本诗收录于《全唐诗》吕岩名下,是道教内丹派传法口诀类诗作,创作目的为记录内丹修炼核心步骤,明确传法准入门槛,仅面向符合资质的修行者传授法门,无确切可考的具体创作时间与关联历史事件。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为道教内丹题材的七言体裁诗歌,每句七字,不拘严格近体格律限制,属于古代宗教口诀类文学创作,在唐代道教修行群体中广泛流传。
情感 · 解读
全诗核心围绕道教内丹修炼的功法口诀展开,传递出修行法门非有缘者不传的审慎原则,无世俗抒情内容,全部为修行指导类表述,体现道教传法的核心规则。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
十二重楼是道教术语,指人的咽喉部位,共有十二节所以得此名。九曲指人体内的经络通道,弯折复杂如同九曲河道。庚虎是道教内丹中代表金、阳气的代称。绛雪指修炼时体内产生的红色甘美津液。甲龙是代表木、阴气的代称。灵泉指修炼时生出的清凉体液。有缘指有修行天赋、符合传法条件的人。轻泄指随便把核心法门泄露给外人。
逐句白话释义
第一句的意思是刚吞服下一粒修炼所得的丹丸,就感觉身心安稳平和。第二句的意思是咽喉通道连接着体内弯折复杂的经络系统。第三句的意思是代表阳气的庚虎循环运转,吞服修炼产生的绛雪一样的津液。第四句的意思是代表阴气的甲龙灵动舒展,涌出灵泉一样的甘美体液。第五句的意思是三三的术数对应着三千天的基础修炼时长。第六句的意思是九九的术数可以让人的寿命延长到九万年。第七句的意思是必须要有缘分的人,才可以传授这套修炼法门。第八句的意思是这套法门从来没有随便泄露给外人向外传播。
核心主旨与内容概括
本诗是道教的修行口诀类诗歌,前六句依次介绍了内丹修炼的基础步骤、运转原理和修炼可获得的延寿效果。最后两句点明全诗的核心规则,也就是修行的核心法门不能随便传给外人,必须挑选有缘分、符合资质的人进行传授。整首诗语言直白,没有晦涩的修饰,目的是方便修行者记诵修炼口诀。
跨学科 · 是什么
道教传法规则社会学
古代道教是有严格组织规则的宗教社群,核心的修炼法门属于社群的核心机密,不会随便对外公开。传法的时候会对学习者的品行、天赋进行严格的考察,只有符合条件的人才能获得传授。这种规则是为了保证修行法门不会被滥用,也能维持宗教社群的独立性和凝聚力。这种传法规则不是道教独有的,古代很多传统技艺流派也有类似的规则。普通外人没有经过考核,是没有机会接触到核心内容的。这种规则是古代小型知识社群维持传承的常见方式。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候,每句按照七字的节奏断开,前四字和后三字之间稍作停顿。读前六句的时候,语气要平稳舒缓,体现出修炼时平和的状态。读最后两句的时候,语气要加重、放慢,体现出传法时的郑重严肃感。全诗整体语速不要太快,要清晰读出每一个字的发音,方便记住口诀内容。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗最后两句的「须得XX方可XX,未曾XX与人XX」的转折句式,用来表达原则性强的规则类内容。比如描写校园考试规则的时候,可以写「须得诚信方可应考,未曾作弊与人通」。描写非遗传承的时候,可以写「须得心正方可授艺,未曾轻传与人知」。这个句式适合用来体现严肃的规则感,表达坚决的态度。
名句日常写作应用
核心名句「须得有缘方可授,未曾轻泄与人传」可以用在描写传统技艺、非遗传承、文化传播相关的写作场景里。比如写老木匠挑选徒弟的内容时,可以引用这句,表现老艺人对技艺传承的审慎态度。写武当武术传承的内容时,也可以用这句,表现武术门派传法的严格规则。使用的时候不需要额外解释,读者很容易理解背后的含义。

名句 CLASSIC LINES

须得有缘方可授,未曾轻泄与人传
该句为全诗收尾核心句,明确了道教传法「法不轻传」的基本原则。

标签 TAGS

作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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