七言三十七

吕岩 · 唐

时人若要学长生，先是枢机昼夜行。

恍惚中间专志气，虚无里面固元精。

龙交虎战三周毕，兔走乌飞九转成。

炼出一炉神圣药，五云归去路分明。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感修行

创作背景

吕岩传道创作

本诗为唐代道士吕岩所作《七言》组诗第三十七首，是吕岩为传道度人、阐述内丹修炼核心要义而作，创作时间学界考证为中晚唐咸通年间，是道教金丹派南北二宗共同尊奉的修行口诀。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

体裁为平起首句入韵式七言律诗，是唐代道教诗人创作的丹道说理类诗歌，这类诗歌常以隐喻手法阐述内丹修炼法门，在道教典籍和古典诗歌中均有独特地位。

情感 · 解读

核心是道教修行者对世人修习长生的善意劝导，清晰阐述内丹修炼的完整次第，传递道家对生命升华、超越世俗桎梏的追求，历代主流解读均将其视为内丹入门的重要口诀。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 枢机：这里指道教内丹修炼的核心关键窍位，是精气神运转的枢纽。2. 恍惚：指道家修炼时进入的似有似无、意念松散的入定状态。3. 虚无：指修炼达到的杂念全无、空明澄澈的精神境界。4. 元精：指人体内的先天精气，是内丹修炼的核心物质基础。5. 龙交虎战：是道教隐喻，指体内水火（坎离）二气相交融合的过程。6. 兔走乌飞：兔代指月亮，乌代指太阳，这里指体内真气随阴阳节律运转。7. 九转：指内丹修炼的九个递进炼化阶段，是成丹的必要过程。8. 神圣药：这里指修炼成功的内丹，并非世俗的草药。9. 五云：指道教传说中仙人飞升时乘坐的五色祥云。

逐句白话释义

1. 世俗之人如果想要学习长生不老的修行方法，首先要让体内精气神运转的核心枢纽昼夜不停正常运作。2. 修炼进入似有似无的恍惚入定状态时，一定要专注守住自己的意志和气力，不能分散心神。3. 当达到杂念全消的虚无空明境界时，要牢牢稳固住自己体内的先天元精，不能出现耗损。4. 诗里的龙、虎是道教常用隐喻，分别对应体内的阴阳二气，龙交虎战就是指阴阳二气相交融合的过程。5. 这个交融过程要完整完成三次循环，才算完成基础的炼化步骤。6. 兔代指月亮、乌代指太阳，兔走乌飞指的是真气随着阴阳节律不断运转的状态。7. 经过九次递进的炼化工序，内丹修炼的核心过程就全部完成了。8. 最终成功炼出内丹之后，就可以清晰地看到五色祥云铺就的飞升道路，达成长生的目标。

全诗核心主旨

1. 这首诗是唐代道士吕岩创作的丹道修行口诀诗。2. 整首诗用大众容易理解的隐喻手法，系统讲解了道教内丹修炼的完整步骤。3. 从入门的守窍入定、稳固元精，到中期的阴阳交融、九转炼化，再到最终的内丹修成、飞升成仙，逻辑十分清晰。4. 创作的核心目的是劝导愿意修行的世人按照正确的次第修炼，达成长生的目标。5. 这首诗没有晦涩难懂的术语，是道教丹道诗歌里普及性很强的作品。6. 它既承载了道教内丹学的核心要义，也具备古典诗歌的韵律美感。7. 后世很多道教入门典籍都把这首诗作为必修的内容来传播。8. 现在也有很多人从这首诗里提取专注、坚持的哲理，用到日常工作学习中。

跨学科 · 是什么

道家守一思想哲学

1. 这句诗里的恍惚、虚无概念，最早来源于道家经典《道德经》。2. 《道德经》里提到“道之为物，惟恍惟惚”，认为道是似有似无的存在。3. 道家修行就是要进入这种接近道的状态，才能实现精神和身体的升华。4. 这里的专志气、固元精，就是道家“守一”思想的具体体现，要求修行者专注内心，不外耗精神。5. 这种思想对中国传统哲学、文学、医学都产生了非常深远的影响。6. 很多人也会把这种理念用到日常的正念冥想、专注力训练里。7. 它和儒家的修身、佛家的禅定也有一定的共通之处，是中国传统心性文化的重要组成部分。8. 研究中国传统哲学的学者，经常会引用这句诗作为道家修行理念的典型案例。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗是七言句式，诵读时每句按照“二二三”的节奏断句即可。2. 比如第一句读为“时人/若要/学长生”，第二句读为“先是/枢机/昼夜行”。3. 诵读时整体语气要平和沉稳，不要有太夸张的情绪起伏。4. 首联两句可以读得稍慢一点，起到点题引出内容的作用。5. 颔联和颈联是核心的修炼步骤，诵读时可以稍微加重语气，突出重点内容。6. 尾联是修炼的成果，诵读时可以稍微上扬语调，带出通透开阔的感觉。7. 整首诗的诵读速度控制在每分钟30到40句左右就合适。8. 多诵读几遍可以更好地体会诗里传递的沉静专注的氛围。

基础句式仿写指导

1. 这首诗的句式是标准的七言说理句式，每句有明确的表意，上下句对仗工整。2. 仿写的时候可以先确定自己要表达的核心主题，比如学习、工作、兴趣爱好都可以。3. 首联可以先点出自己要讲的核心目标，比如“学子若要提成绩，先是基础日日温”。4. 颔联可以讲入门的核心要求，比如“刷题中间专心意，复习里面固基础”，和原诗的结构对应。5. 颈联可以讲中间的过程，比如“文综理综三轮过，月考周考九次成”，对应原诗的过程描述。6. 尾联可以讲最终的成果，比如“练出一身真本事，名校录取路分明”，对应原诗的结果。7. 仿写的时候不需要严格追求平仄押韵，只要表意清晰、结构对应就可以。8. 这种仿写练习可以很好地提升自己的文字凝练能力和逻辑表达能力。

核心名句写作应用

1. 核心名句“恍惚中间专志气，虚无里面固元精”可以用到很多主题的写作里。2. 最常用的主题是专注、坚持、沉下心做事的重要性。3. 比如写关于学习的作文时，可以用这句诗引出专注学习、沉下心打基础的重要性。4. 写关于工匠精神的作文时，可以用这句诗形容工匠们心无旁骛打磨作品的状态。5. 写关于传统文化、道家思想的文章时，这句诗更是非常贴切的论据。6. 日常交流的时候，也可以用这句诗劝导别人不要太浮躁，沉下心做好自己的事。7. 用的时候可以稍微解释一下诗句的意思，让听众或者读者更容易理解。8. 这句诗自带传统文化底蕴，用在文章里可以很好地提升文章的文化质感。

关联知识图谱

《道德经》“致虚极守静笃”同思想

1. 本诗里的恍惚、虚无、守志固元的理念，都来源于《道德经》的核心修行思想。2. 吕岩作为道教代表人物，其创作的丹道诗歌都以道家经典为核心理论基础。

名句 CLASSIC LINES

恍惚中间专志气，虚无里面固元精

核心名句为“恍惚中间专志气，虚无里面固元精”，该句精准概括了道家内丹修炼的入门核心要求。

标签 TAGS

修行历史学哲学社会学

作者 POET

吕岩

唐代道家诗人，民间传说中的八仙之一吕洞宾

七言 三十七