七言 三十八

亦无得失亦无言,动即施功静即眠。

驱遣赤牛耕宇宙,分张玉粒种山川。

栽培不惮劳千日,服食须知活万年。

今日示君君好信,教君见世作神仙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感劝诫
创作背景
唐末五代吕洞宾传道创作
本诗为唐末五代道士吕洞宾传道组诗《七言》的第三十八首,创作于吕洞宾游历民间传播道教内丹思想期间,是面向普通信众的通俗传道作品,以具象比喻讲解抽象的内丹修行法门。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁,每句七字,全诗共八句,遵循平水韵下平一先韵部押韵规则。七言律诗成熟于唐代,是古典诗歌的重要体裁之一,兼具格律规整性与表意丰富性,在唐代儒释道各类创作中均被广泛使用。
情感 · 解读
本诗核心情感为道教修行者对世人的善意劝诫,传递出清晰的内丹修行指引,表达了传道者希望世人通过勤恳修行获得长生逍遥的期许,整体语气恳切直白,带有民间传道诗歌的通俗特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“施功”字面指付出功夫、耗费精力。第二,“驱遣”字面指驱使、驱赶。第三,“不惮”指不害怕、不畏惧。第四,“服食”字面指服用食物或者丹药。第五,“见世”指现世、这一生。所有字词均采用唐代口语常用义,便于普通民众理解。
逐句白话释义
第一句:既没有所谓的得失也不需要多余的言语。第二句:行动的时候就用功做事,安静的时候就安心休息。第三句:驱使着红色的牛耕种整个天地宇宙。第四句:把玉做的种子分撒到所有山川里播种。第五句:栽培这些作物不怕付出千日的辛苦劳作。第六句:服用成熟的果实要知道可以让人活上万年。第七句:今天我把这些道理告诉你你一定要相信。第八句:我要教你在这辈子就能做逍遥的神仙。每句释义都严格贴合字面含义,不添加额外引申解读。
核心主旨与内容概括
这首诗整体是一篇劝人向善努力的通俗作品,通过耕种收获的日常场景做比喻,告诉人们只要愿意付出长期的努力,就可以获得想要的美好结果,传递出勤恳付出终有回报的朴素价值观,理解门槛较低,适合普通大众阅读。
跨学科 · 是什么
唐代民间传道活动社会学
唐代道教发展兴盛,很多道士会走向民间向普通百姓传播道教思想。为了让文化水平不高的民众容易理解,道士们常常用通俗的诗歌形式讲解道理,这类诗歌语言直白,多用生活里常见的事物做比喻,受到普通民众的欢迎。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体语气要平缓恳切,每七字为一个停顿单位,节奏为“亦无得失/亦无言,动即施功/静即眠”,每两句中间停顿1秒,全诗诵读时长控制在1分钟左右,不需要过于强烈的情绪起伏,保持平稳真诚的语气即可。
句式仿写指导
可以模仿本诗“XX不惮劳千日,XX须知活万年”的对仗句式进行仿写,前后两句形成条件与结果的对应关系,比如“求学不惮劳千日,立业须知守万年”“行善不惮劳千日,传家须知德万年”,仿写时要注意前后句语义连贯,对仗基本工整。
名句写作应用
“驱遣赤牛耕宇宙,分张玉粒种山川”这句可以用在描写开拓事业、深耕领域的作文场景里,比如写创业者的奋斗时可以引用,表达从零开始开拓广阔事业的豪情;也可以用在描写科研工作者深耕专业领域的内容里,体现他们辛勤耕耘、播撒知识种子的奉献精神。
关联知识图谱
吕洞宾同作者
本诗的作者为唐末五代著名道士吕洞宾,是道教八仙传说的核心人物之一,传道作品多以通俗诗歌形式呈现。

名句 CLASSIC LINES

驱遣赤牛耕宇宙,分张玉粒种山川
该句以极具想象力的具象比喻讲解道教修行的核心步骤。

标签 TAGS

作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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