七言 四十六
飞龙九五已升天，次第还当赤帝权。
喜遇汞珠凝正午，幸逢铅母结重玄。
狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭。
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感禅悟
创作背景
晚唐内丹传道创作
本诗为晚唐道教内丹理论家吕岩所作，是其《七言》组诗的第四十六首，创作于吕岩游历传道期间，目的是用通俗诗歌形式向信众传递内丹修炼的核心要诀，学界考证创作时间大致为公元9世纪晚期。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代七言律诗体裁，是近体诗的分支类别，全诗共八句每句七字，遵循平水韵押韵规则，中二联对仗工整，是道教宣教诗歌的典型载体。
情感 · 解读
本诗核心情感为道教修行者完成内丹结丹阶段后的笃定喜悦，传递出对修行境界的认可，以及摆脱杂念后心境澄澈坚韧的自在状态，是晚唐内丹道教修行体验的直观表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
九五原指《周易》中帝王之位，这里借喻内丹修炼的阳神初成境界。赤帝是传统神话中的南方火神，这里指代修炼中的心火。汞珠、铅母是道教内丹术语，分别指代人的元神与元精。重玄是道教高深的悟道境界。狂猿、野马用来比喻人躁动的杂念与心神。天上药指修炼成功后形成的内丹。
逐句白话释义
第一句写修行到阳神大成的境界就像飞龙登上九五天位飞升天界。第二句写接下来就要用心火主导修炼的进程。第三句写欣喜地等到元神在正午时分凝聚成型。第四句写幸运地遇上元精在玄妙境界中凝结。第五句写躁动的心神自己就驯服了不需要刻意锤炼。第六句写散乱的杂念被调整到位不需要额外约束。第七句写等到炼成那一颗像天上仙药的内丹。第八句写瞬间心境就会变得永远刚强坚定。
核心主旨概括
本诗是道教修行者记录内丹修炼过程的作品，从修炼的基础境界写起，依次讲了结丹的时机、驯服杂念的状态，最后写修炼有成后心境坚定的成果，传递出修行获得突破的喜悦与笃定，也向普通信众传递了内丹修炼的核心逻辑。
跨学科 · 是什么
道教内丹基本概念宗教学
内丹是道教重要的修行方法，不需要服用外界的药物，而是以自己的身体为丹炉，把元神、元精、元气作为修炼的原料，在体内凝结成丹，从而达到长生得道的目的，是唐代之后道教修行的主流方法之一。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗的时候语速可以稍慢，节奏沉稳。每句的停顿为“飞龙/九五/已升天，次第/还当/赤帝权”这样的二二三结构。读到颈联“狂猿自伏何须炼，野马亲调不着鞭”的时候语气可以稍显轻松，读到尾联的时候语气要加重，传递出坚定的感觉，整首诗的语调要平和中正，符合道家从容的气质。
基础句式仿写
可以仿写本诗首尾呼应的结构，开头写目标，结尾写达成目标后的状态。也可以仿写比喻的手法，把抽象的事物用具象的事物来表达，比如把学习的过程比作炼丹，把浮躁的心态比作狂猿野马。仿写的时候注意每句七个字，韵脚可以尽量统一，让句子读起来朗朗上口。
名句写作应用
“炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚”这句可以用在描写坚持获得成长的作文场景里。比如写自己经过长时间的练习终于掌握了某项技能的时候，可以引用这句表达自己获得成长后内心坚定的状态。也可以用在描写信仰、坚守初心的主题文章里，用来表达坚持信念后获得的力量。
关联知识图谱
吕岩同作者
吕岩又名吕洞宾，是晚唐著名道教人物，被后世道教全真派尊为祖师，创作了大量道教诗歌宣传内丹修炼理念，本诗是其代表作品之一。
内丹修炼同主题
内丹修炼是本诗的核心主题，整首诗的内容都是围绕内丹修炼的不同阶段展开，是唐代内丹道教诗歌的典型代表作。
名句 CLASSIC LINES
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚
这句直白点明内丹修炼的最终成果，常被用来表达坚持信念后获得心境成长的状态。
标签 TAGS
作者 POET
吕岩
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