七言 四十九

紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。

便将金鼎丹砂饵,时拂霞衣驾鹤行。

天上双童持珮引,月中娇女执幡迎。

此时功满参真后,始信仙都有姓名。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行
创作背景
吕洞宾《七言》组诗第四十九首
本诗为唐末五代著名道士吕洞宾所作,是其《七言》组诗的第四十九首,创作目的是宣扬道教修仙理念,劝导世人修行向善,学界普遍认为其创作于中晚唐道教盛行的时期,是吕洞宾传播内丹思想的作品之一。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于道教游仙类诗歌。七言律诗起源于南北朝,成熟于唐代,是近体诗的重要体裁。这类道教仙诗多以宣扬修仙理念、描写仙境场景为核心内容,在唐代道教盛行的背景下十分流行。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层,一是获得天庭征召的欣喜,二是飞升仙界的从容畅快,三是修行圆满的自豪,整体传递出对道教修行可成真的坚定信仰,是唐代道士群体修行心态的典型体现。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“紫诏”指天帝颁布的诏书,古代传说中仙界诏书为紫色。“玉京”是道教传说中天帝居住的仙界都城。“三清”是道教信奉的三位最高尊神,也指三清天仙境。“金鼎丹砂”是道教炼丹的金色鼎器和原料朱砂。“珮”是古代佩戴的玉制配饰,此处指仙童持有的玉佩仪仗。“幡”是长条形的旌旗,是仙界迎接的仪仗器具。“参真”指参悟大道、修行功成。“仙都”是传说中仙人居住的都城。
逐句白话释义
第一句:紫色的天帝诏书随着鸾鸟从仙界玉京降下。第二句:元君召唤修行者前往三清仙境相会。第三句:修行者即刻取出金鼎中炼制的丹砂仙饵服用。第四句:时不时拂动云霞般的衣袍,驾着仙鹤飞升前行。第五句:天界的两位仙童手持玉佩在前引路。第六句:月中的仙女拿着旌旗在前方迎接。第七句:到这个时候修行功德圆满、参悟大道之后。第八句:才相信仙都之中早就登记了自己的姓名。
全诗核心主旨与内容概括
这首诗全程描写了修道者炼丹修行功德圆满之后,收到天帝的征召前往三清仙境,一路上有仙童仙女迎接,最终成功登入仙籍的完整过程,通俗易懂地传递了道教只要潜心修行就可以得道成仙的核心理念,是典型的唐代道教劝道诗歌。
跨学科 · 是什么
古代修仙飞升民俗信仰民俗学
唐代道教被尊为国教,民间有大量和修仙、飞升相关的民俗信仰。很多百姓会供奉道教神仙,也会相信服用丹药可以延年益寿甚至成仙。相关的传说故事在民间流传十分广泛,很多文人也会创作相关的游仙诗表达对仙境的想象。这类信仰是唐代民俗文化的重要组成部分,对后世的民间信仰也有很深的影响。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读这首诗的时候可以采用2-2-3的七言诗节奏断句。首联两句语速稍慢,读出诏书降下的庄重感。颔联两句语速稍快,读出准备飞升的轻快。颈联两句语气舒展,读出仙境迎接的从容感。尾联两句语气加重,读出功成后的自豪与笃定感。整体语气要舒展开阔,符合游仙诗的飘逸气质。
基础句式仿写指导
这首诗采用的是铺陈场景的写作手法,可以仿写其“场景罗列+主旨点明”的结构。比如描写自己完成某件事的成就感,可以先罗列过程中的各个场景,最后用一句总结的话点明收获。仿写的时候可以沿用七言的句式,也可以改成现代文的句式,重点学习其层层递进展现内容的手法。
核心名句写作应用场景
“此时功满参真后,始信仙都有姓名”这句可以用在描写通过长期努力获得成功的场景中。比如写自己长期备考最终考上理想的学校,就可以用这句表达努力终有回报的自豪感。也可以用在描写他人取得成就的场景中,用来肯定对方长期的付出。这句自带昂扬向上的情感色彩,适合用在励志类的写作内容里。
关联知识图谱
吕洞宾其余《七言》仙诗同组作品
本诗是吕洞宾《七言》组诗的第四十九首,该组诗共有百余首,全部都是宣扬道教修仙理念的七言诗歌,内容风格统一,都属于典型的唐代道教仙诗。

名句 CLASSIC LINES

此时功满参真后,始信仙都有姓名
这句是本诗的核心名句,直白点明全诗主旨,成为后世道教文化中代表修行圆满的经典表述,常被各类道教典籍、劝善书引用,也衍生出诸多民间相关的俗语与传说。

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作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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