七言 五十
修修修得到乾乾，方号人间一醉仙。
世上光阴催短景，洞中花木任长年。
形飞峭壁非凡骨，神在玄宫别有天。
唯愿先生频一顾，更玄玄外问玄玄。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 求仙 · 超脱
创作背景
吕岩修行有得时所作
学界普遍认为该诗是吕岩（吕洞宾）五十岁左右修行取得阶段性进益时创作，此时吕岩已辞官入道，潜心修炼内丹术，诗歌是其修行体悟的直接抒发，创作时间大致为唐代中后期，具体年份暂无可考。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
这首作品属于唐代七言律诗体裁，每句七字，全诗八句，遵循近体诗基本押韵规则，是唐代道教文人诗歌的典型体裁形式。七言律诗起源于南北朝，成熟于初唐，在唐代发展为文人常用的诗歌体裁，兼具格律美感与表意灵活性，适合抒发情志与阐发义理。
情感 · 解读
全诗核心情感围绕道家修行悟道的追求展开，流露出对世俗光阴短促的慨叹，对洞天仙境长生自在的向往，以及渴求得到高人指点、探究道家至理的恳切心意，情感真挚澄澈，兼具超脱世俗的旷达与求道的赤诚。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
1. 乾乾：出自《周易》，指自强不息、勤勉不懈的样子，这里指修行过程中持之以恒的状态。2. 醉仙：道家对得道之人的美称，指超脱世俗约束、自在逍遥的仙人。3. 短景：指短促的人世光阴，景即日光，代指时光。4. 玄宫：道家指神仙居住的宫殿，也指修行者的丹田气海，是内丹修炼的核心术语。5. 玄玄：出自《道德经》，指道的深奥玄妙境界，是道家对终极真理的描述。6. 洞中：指道家传说中的洞天福地，是神仙居住的清静之所。7. 非凡骨：指修行有成后脱胎换骨，不再是凡俗的体质。8. 频一顾：指希望高人频繁指点关照。
逐句白话释义
1. 首句说勤勉修行到自强不息的状态，才能称得上是人间自在逍遥的醉仙。2. 第二联说世俗世界的时光飞逝，催促着短促的人生光景，而洞天福地中的花草树木自在生长，不受时光限制常年繁茂。3. 第三联说自己的身形仿佛在峭壁上飞腾，早已脱胎换骨不是凡俗骨相，精神存于玄宫之中，另有一番开阔境界。4. 尾句说只希望先生能够多多关照指点，我想要在最玄妙的道理之外探究更深层的玄奥真理。
核心主旨概括
这首诗是唐代道士吕岩的修行体悟之作，全诗围绕修道求仙的主题展开，对比了世俗时光的短促与洞天仙境的自在悠长，抒发了自己修行已经取得阶段性成果的喜悦，以及渴望得到高人指点、探究道家终极玄妙真理的恳切心意，流露出超脱世俗的旷达志趣与对道家至理的不懈追求。
跨学科 · 是什么
道家思想体现哲学
这首诗多处用到道家核心概念，比如乾乾出自《周易》的君子人格要求，玄玄出自《道德经》的“玄之又玄，众妙之门”，醉仙、洞天、玄宫都是道家文化的典型意象，集中体现了唐代道教融合儒道思想的特点，是唐代道教哲学在诗歌中的直观表达。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗时整体语气要旷达舒展，首句节奏稍缓，读出修行的厚重感；第二联前半句语速稍快，读出世俗光阴的仓促感，后半句放慢语速，读出仙境的悠然感；第三联语气昂扬，读出修行有成的自信；尾句语气恳切，读出求道的赤诚。每句七字按照“二二三”的节奏断句，比如“修修/修得/到乾乾”，停顿清晰，语气自然流畅。
句式仿写指导
可以借鉴诗中对比手法的句式，比如“世上光阴催短景，洞中花木任长年”的对立结构，先写世俗层面的普遍状态，再写自己追求的理想状态，前后形成鲜明反差，增强表达的张力，适合用来表达自己不同于世俗的追求或者对两种生活状态的对比思考，仿写时注意前后句字数相同，词性相对，语义相反或相对。
名句写作应用
核心名句“世上光阴催短景，洞中花木任长年”可以用在表达对快节奏生活的厌倦、对慢生活的向往的作文中，也可以用在表达对精神世界的追求、不被世俗功利裹挟的主题文章中，比如写“当我们感慨于快节奏的生活让大家都疲于奔命时，不妨想起这句‘世上光阴催短景，洞中花木任长年’，给自己留一方清静的精神空间，享受属于自己的悠长时光。”
关联知识图谱
吕岩《牧童》同作者|同主题
《牧童》也是吕岩的经典诗作，同样抒发了超脱世俗、逍遥自在的道家志趣，和本诗的核心情感高度一致，都是唐代道教诗歌的代表作品。
名句 CLASSIC LINES
世上光阴催短景，洞中花木任长年
该句以世俗时光短促与仙境岁月悠长形成鲜明对比。
标签 TAGS
作者 POET
吕岩
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