七言 二
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。
杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠。
饮酒龟儿人不识，烧山符子鬼难看。
先生去后身须老，乞与贫儒换骨丹。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感期许 · 送别
创作背景
赠别道友赴仙坛
本诗为《七言》组诗第二首，创作于中晚唐时期，是作者送别即将东赴道教仙坛修行的道友时所作，创作语境属于唐代道教金丹派的修行文化背景。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于七言律诗体裁，是唐代流行的近体诗类型，每句七字，全诗共八句，讲究对仗与平仄规范，在唐代道教文人创作中十分常见。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两部分，一是对道友东赴仙坛、修行圆满的祝贺与期许，二是表达了道教修行者对超越世俗衰老、获得仙道加持的向往。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
际会指相遇、会面。仙坛指道教修行、祭祀的圣地。五岳冠是道士佩戴的、刻有五岳图案的法冠。换骨丹是道教传说中能让人脱胎换骨、长生不老的丹药。这些字词都和唐代道教文化密切相关，理解后就能读懂全诗的基本内容。
逐句白话释义
修行功德圆满之后再见面就很难了，又听说你要往东去登上仙坛。你的手杖头挂着一壶带着春色的酒，头上戴着像是攒聚了云朵的五岳法冠。会喝酒的神龟普通人不认识，能烧山的符篆鬼怪见了都害怕。先生你离开之后我自身会逐渐衰老，恳请你送给我能脱胎换骨的仙丹。
核心主旨与内容概括
本诗是作者写给即将东赴仙坛的道友的赠别诗。全诗先是点明送别背景，接着刻画了道友洒脱出尘的道士形象，最后表达了自己希望获得仙道指引、超越世俗衰老的期许，整体充满了道教文化的独特色彩。
跨学科 · 是什么
五岳冠民俗学
五岳冠是道教文化中典型的法服配饰，只有达到一定修行等级的道士才能佩戴。它上面刻有五岳的图案，象征着道士拥有统领五岳山川神灵的法力，是道教身份的重要象征。普通民众日常很少能见到这种配饰，只有在道教祭祀、修行相关的活动中才会出现。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时节奏要舒缓开阔，每句七字按照“二二三”的节奏断句。首联语调平缓，点明送别背景；颔联语调上扬，读出洒脱的气质；颈联语调带神秘感，符合道教文化的特点；尾联语调恳切，读出对道友的期许感。整首诗的诵读要体现出道家潇洒出尘的气质，不要读得太过沉重。
句式仿写指导
可以仿写本诗颔联“杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠”的对仗句式。仿写时要注意上下句词性相对，场景相呼应，比如可以写“案上梅香半卷书，窗前风过千竿竹”这样的句子，前后句分别描写两个对应的事物，共同烘托出想要表达的人物气质或者环境氛围。
名句应用指导
“杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠”这句可以用于描写洒脱出尘的人物形象的写作场景中。比如描写一位隐居的长者时，就可以用这句话来刻画他的外形与气质，也可以用于表达自己对潇洒自在、不受世俗约束的生活状态的向往，适用范围很广。
名句 CLASSIC LINES
杖头春色一壶酒，顶上云攒五岳冠
这两句生动刻画了道教修行者洒脱出尘的形象。
标签 TAGS
作者 POET
吕岩
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