七言 二十一
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。
日月暗扶君甲子，乾坤自与我知音。
精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
的当南游归甚处，莫交鹤去上天寻。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
吕岩云游传道期创作
本诗为唐代道教修行者吕岩（世称吕洞宾）所作《七言》组诗的第二十一首，创作于吕祖云游传道的人生阶段，是其内丹修行心得的文学化表达，目前学界无明确可考的具体创作纪年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗，该体裁起源于南北朝时期，初唐时期完全定型。体裁规则为全诗共八句，每句七字，要求严格遵循平仄、押韵、对仗的格律规范，是唐代以来古典诗歌的主流体裁之一，在古典文学史上拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感为道教内丹修行者证悟境界后的逍遥自在状态，包含对天人合一修行境界的深度体认，以及超脱世俗羁绊的出世志趣，历代主流解读均认可其为内丹修行体悟的具象化文学表达。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
黄芽、白雪是道教内丹术语，指代修行过程中产生的先天真气、元神等修行意象。甲子原指干支纪年，此处代指人的寿命。三清是道教体系中的最高尊神。的当是唐代口语，意思是的确、确实。交通“教”，意思是让、令。这些字词都带有鲜明的道教文化和唐代语言特色，理解词义是读懂本诗的基础。
逐句白话释义
第一句写修行时黄芽、白雪两种真气迸发着金光的状态。第二句写我出行的时候就放声高歌，喝醉了就随口吟诗。第三句写日月在暗中护佑着你的寿命安康。第四句写天地自然本来就和我是知心朋友。第五句写三清所赐的宝剑可以让妖邪精灵全部消失踪迹。第六句写伴着风雨腾空飞行的时候就弹奏一曲古琴。第七句写这次确定要南游之后最终会回到什么地方呢。第八句写不要让仙鹤飞到天上去寻找我的踪迹。
核心主旨概括
本诗以道教修行者的视角，描写了内丹证悟之后逍遥自在的生活状态，表达了诗人对天人合一修行境界的深度认同，以及超脱世俗功名利禄羁绊的出世志趣，整体氛围浪漫洒脱，充满道教文化的独特色彩。
跨学科 · 是什么
道教天人合一思想哲学
对应诗句是“日月暗扶君甲子，乾坤自与我知音”。文学表达上用拟人的手法写出了天地和修行者互为知音的状态。科学事实层面，天人合一是道教核心哲学思想，认为人和宇宙是同构的整体，修行到一定境界就能和天地规律相契合。所属学科是哲学。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言律诗，诵读时每句按照二二三的节奏断句，比如“黄芽/白雪/两飞金，行即/高歌/醉即吟”。整体语气要舒展洒脱，语速适中，读出逍遥自在的感觉，尾句可以稍微放缓语速，突出超脱的意境。诵读时要注意字音准确，咬字清晰，情感饱满。
句式仿写指导
可以仿写本诗中“行即高歌醉即吟”的“X即XX X即X”句式，用来表达自在随性的生活状态。比如仿写“醒即观花倦即眠”，表现悠闲的隐居生活；仿写“春即踏青秋即赏”，表现顺应时节的生活态度。仿写时要注意前后两个分句的内容要对应，符合对仗的基本要求。
名句写作应用
核心名句“日月暗扶君甲子，乾坤自与我知音”可以用于多个写作场景。写人与自然和谐相处的主题时，可以引用该句，表达人和自然相融相通的美好状态。写知己相关的主题时，可以引用该句，表达自己遇到懂自己的人的欣慰感受。写传统文化相关的主题时，也可以引用该句，展现道教文化的独特魅力。
名句 CLASSIC LINES
日月暗扶君甲子，乾坤自与我知音
该句凝练表达了道教天人合一的核心哲学思想。
标签 TAGS
作者 POET
吕岩
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