七言 五十九

头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松。

匣中宝剑时频吼,袖里金锤逞露风。

会饮酒时为伴侣,能行诗句便参同。

来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感修行 · 期许
创作背景
唐末道教修道题咏
本诗为唐末五代道士吕岩所作组诗《七言》的第五十九首,创作于其修道游历期间,是专门抒写道门修行志趣、表达得道愿景的题咏作品,收录于《全唐诗》卷八百五十八及道教经典《道藏》相关篇目,创作动因是为彰显道门修行者的精神风貌与宗教追求。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言律诗,属于近体诗范畴,起源于南朝齐永明时期,至初唐沈佺期、宋之问时正式定型,成熟于盛唐时期。全诗共八句,每句七字,格律严谨,偶句押韵,颔联、颈联要求对仗,是唐代之后古典诗歌的主流体裁之一,在历代诗坛拥有极高的文体地位。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,第一层是对修道者超凡脱俗、磊落刚正风骨的自我认同,彰显出超脱世俗的傲然气质;第二层是对道教得道飞升、赶赴蓬莱仙会的美好期许,充满浪漫的宗教理想色彩,历代主流解读均将其归为道教题咏类抒志作品。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,苍浪:形容人气质磊落不凡、神采奕奕的样子。第二,参同:这里指契合道教的义理精髓,与道妙相通。第三,蓬莱:道教传说中位于东海的三座仙山之一,是神仙居住的地方。第四,生狞:指威猛矫健、富有力量感的样子。这些字词都是理解本诗的基础,没有生僻的通假字或古今异义字,结合道教语境即可轻松理解。
逐句白话释义
第一句:头角神采磊落不凡,说话的声音洪亮如同洪钟。第二句:容貌像冰雪一样澄澈干净,风骨像青松一样刚正挺拔。第三句:放在匣子里的宝剑常常发出鸣响,暗含不凡的力量。第四句:袖子里藏的金锤显露着凛然的威风。第五句:会喝酒的人可以作为同道的伴侣。第六句:能写出契合道心诗句的人,就算是参悟了道的精髓。第七句:来年我一定会赶赴蓬莱的神仙聚会。第八句:骑着威猛矫健的九色神龙飞升成仙。
核心主旨与内容概括
这首诗是唐末道士吕岩的作品,全诗先从自我外貌风骨的刻画入手,再通过随身器物、择友标准的描写,展现出修道者超脱世俗的傲然气质,最后直接抒发了自己希望得道飞升、赶赴蓬莱仙会的美好志向。整体风格豪迈洒脱,充满了道教的浪漫主义色彩,读起来很有感染力。
跨学科 · 是什么
松的文化寓意植物学
诗句里提到的“松”就是我们平时说的松树,属于四季常青的乔木,哪怕是寒冷的冬天也不会落叶,所以自古以来人们就觉得松树代表着坚韧、高洁、不怕困难的品格。很多文人都喜欢用松树来比喻人正直刚毅的品质,本诗里就是用松树来比喻修道者刚正不阿的风骨,非常形象好懂。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候要注意节奏稍慢,语气豪迈开阔,符合诗歌洒脱的气质。断句参考:头角/苍浪/声似钟,貌如/冰雪/骨如松。匣中/宝剑/时频吼,袖里/金锤/逞露风。会饮/酒时/为伴侣,能行/诗句/便参同。来年/定赴/蓬莱会,骑个/生狞/九色龙。每句的重音可以放在“钟”“松”“吼”“风”“同”“龙”这些韵脚字上,读起来会更有节奏感。
基础句式仿写指导
本诗开头两句用了连续比喻的句式,把人的声音比作钟,容貌比作冰雪,风骨比作松,非常形象。仿写的时候可以学习这种连续比喻的方法,比如写一个人的性格:“笑容温暖光似阳,性如翠竹气如兰”,先确定要描写的对象特点,再找到对应的具象事物做比喻,就能写出生动的句子。
核心名句日常应用
名句“头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松”可以用来形容气质好、品格正直的人。比如写人物作文的时候,描写一位长辈清正廉洁、气质不凡,就可以用这句话来开头,能一下子把人物的风骨特点写出来,比直白的描述更有文采,适用的场景非常广泛。
关联知识图谱
吕岩同作者
本诗的作者是唐末五代著名道士吕岩,也就是民间传说里的“吕洞宾”,是道教全真道北五祖之一,创作了大量道教题材的诗歌,本诗是他的代表性抒志作品之一。
蓬莱仙境同意象
本诗中提到的蓬莱是中国传统神话里的经典仙山意象,广泛出现在各类古典文学、道教典籍、民间传说中,是古代人民对美好仙境想象的典型代表。

名句 CLASSIC LINES

头角苍浪声似钟,貌如冰雪骨如松
这句是本诗核心名句,以多重比喻刻画修道者的超凡气质,形象鲜明,风骨凛然,后世常被用来形容人气质澄澈、品格刚正,历代道教典籍多将其作为道门高士的典型形象写照,在民俗文化中也有较高的传播度,常被用于人物品评的语境中。

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作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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