题桐柏山黄先生庵门

吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。

云𫐌飘泛到凝阳,一见君兮在玄浦。

知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。

无为大道本根源,要君亲见求真物。

其中有一分三五,本自无名号丹母。

寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。

浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。

驱青龙,擒白虎,起祥风兮下甘露。

铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。

既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳。

运行天地莫能知,变化鬼神应不觉。

千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。

黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。

贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。

我今劝子心悲切,君自思兮生猛烈。

莫教大限到身来,又是随流入生灭。

留此片言,用表其意。

他日相逢,必与汝决。

莫退初心,善爱善爱。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感劝诫
创作背景
吕洞宾游桐柏山题诗传道
据《吕祖全书》记载,晚唐时期吕洞宾云游四方传道,行至桐柏山拜访修行的黄先生,两人交流内丹要义后,吕洞宾为明确修行路径、劝勉黄先生坚定道心,创作此诗题于庵门之上。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于唐代七言歌行体裁,脱胎于汉魏乐府歌行,句式灵活多变,押韵自由,可穿插长短句调整节奏。是道教传道诗的典型分支,核心功能为传递内丹修炼要义,面向修行群体传播教义。这类体裁在唐代道门人士中广泛使用,兼具文学性与宗教传播属性。
情感 · 解读
核心情感包含两层,第一层是传道者对修行同好的恳切劝勉,不愿内丹妙法失传的急切心意;第二层是对世俗人群贪逐名利、虚度光阴的悲悯,希望世人醒悟修行、脱离生死轮回的慈悲之心。历代道门注本均认可此情感内核无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
玄中极玄语:指道教最精深的内丹修行要义。八极:指八方极远的地方,代指整个天下。云𫐌:是神话中仙人乘坐的、用云彩装饰的车驾。希夷:出自老子《道德经》,指眼睛看不到、耳朵听不到的玄妙虚无状态。昆仑、紫府:都是道教神话中仙人居住的仙境,这里代指人体的头部丹田部位。青龙、白虎:是内丹修炼中对人体内阴阳二气的代称。铅汞、丹砂:也是内丹术语,代指人体内的精华物质。大限:指人的自然寿命终点,也就是死亡。大家可以结合上下文理解这些词语的含义,都是道教修行常用的基础词汇。
逐句白话释义
我有道教最精深的修行秘诀,走遍天下都找不到合适的人传授。我乘着云车飘到阳气凝聚的桐柏山,在这里的玄水边遇见了你。我知道你本来就是像孤云一样自在的修行之人,打算和你讲一讲虚无玄妙的修行境界。无为的大道是一切的根本根源,需要你亲自去体悟探寻真正的本源。这本源里有一个整体可以分成三和五的部分,本来没有名字,把它叫做丹母。寒凉的泉水滴滴答答,气息连绵不断,往上透到头部的昆仑,再回到丹田的紫府。气息上下浮沉升降进入中丹田,四象五行都汇聚到中央属土的位置。驱动属木的青龙,擒住属金的白虎,吉祥的风吹起来,甘甜的露珠降下来。铅凝固起来,真汞结成丹砂,转动的火轮以真阳为主导。既然要修行,就必须坚定信念,能够转动乾坤,遨游山海。运行的规律天地都不能知道,变化的玄妙鬼神也察觉不到。修炼一千天就能炼成紫金一样的仙身,就能让精神完整回归到淳朴的本源。黄秀才啊黄秀才,既然要修行,一定要趁早,人间的各种事情什么时候才能了结呢?贪图名利喜爱钱财,为了财色让自己身体衰老。我现在劝你心里很悲切,你自己要好好想想,生出坚决修行的念头。不要等死亡来到身上的时候,又跟着轮回进入生死的循环。我留下这几句话,用来表达我的心意。以后我们再见面的时候,一定会给你讲透最深的秘诀。不要放弃最初的发心,要好好珍惜,好好珍惜。大家可以对照原文逐句理解,没有额外的文学修饰,都是直白的翻译。
核心主旨与内容概括
这首诗是道教人物吕洞宾写给桐柏山修行的黄先生的传道诗。全诗分两个部分,前半部分系统讲解了道教内丹修炼的具体步骤和核心原理,后半部分劝勉黄先生要坚定道心,不要贪图世俗的名利财色,要趁早修行,这样才能脱离生死轮回,修成仙道。整首诗语言直白,没有晦涩的修饰,就是专门用来给修行者讲清修行路径的。大家读完就能明白这首诗的核心目的就是传道劝修,没有其他复杂的隐藏内容。
跨学科 · 是什么
唐代道教修行文化历史学
唐代是道教发展的鼎盛时期,上到皇室下到普通百姓都有很多信仰道教的人。当时有很多道士四处云游传道,很多读书人也会选择出家修行,或者在家当居士修行。大家熟悉的李白就也是道教的信徒,还受过正式的道箓。所以吕洞宾云游传道、给修行的人题诗的事情,在唐代是很常见的现象。这首诗就是当时道教传道文化的一个真实缩影,能让我们直观感受到唐代的道教氛围。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体节奏要偏舒缓,语气要真诚恳切。七言句按照“二二三”的节奏断句,比如“吾有/玄中/极玄语,周游/八极/无处吐”。长短句部分要稍微停顿,比如“驱青龙,/擒白虎,/起祥风兮/下甘露”。结尾的“善爱善爱”要放慢语速,语气加重,体现出劝勉的恳切感。大家平时诵读的时候可以多试几次,找到最合适的节奏。
基础句式仿写指导
大家可以模仿诗里“既修真,须坚确,能转乾坤泛海岳”的三字+七字的劝诫句式来写作。比如写劝人珍惜时间的句子:“既读书,须勤勉,能破万卷行万里”;写劝人坚守初心的句子:“既追梦,须坚定,能越山海抵峰顶”。仿写的时候注意前后内容要连贯,前面说行为,后面说要求和目标,这样写出来的句子节奏明快,感染力强。大家平时写作文的时候可以试试用这个句式,能给文章增添亮点。
核心名句应用场景
“千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴”这句可以用在写坚持、修行、坚守初心主题的作文里。比如写工匠精神的作文:“所谓工匠精神,就是‘千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴’的坚持,几十年如一日打磨技艺,最终达到炉火纯青的境界。”也可以用在书法、绘画等艺术学习相关的文章里,体现长期练习后达到返璞归真的境界。大家平时写作的时候可以灵活运用,提升文章的文化感。
关联知识图谱
吕洞宾同作者
这首诗的作者是道教传说中的八仙之一吕洞宾,他是唐代著名的道教人物,被后世全真道尊为北五祖之一。他留下了很多传道诗歌,都是研究唐代道教文化的重要材料。大家平时听到的“狗咬吕洞宾,不识好人心”的俗语,说的就是他。
道教内丹术同主题
这首诗的核心内容是讲解道教内丹术的修炼方法。内丹术是道教重要的修行方法,认为通过修炼人体内的精气神,就可以炼成内丹,达到长生不老的目的。这种修行方法从唐代开始流行,对后世道教的发展影响很大。

名句 CLASSIC LINES

千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴
该句精准概括了道教内丹修炼的终极目标。

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作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

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