绝句 二十三

养得儿形似我形,我身枯悴子光精。

生生世世常如此,争似留神养自身。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言古绝
情感劝诫 · 慕道
创作背景
唐末劝道组诗创作
本诗为唐末道教内丹派代表人物吕岩所作《绝句》组诗第二十三首,是面向普通信众普及内丹修炼基础理念的通俗劝道作品,创作目的是打破道教修炼的晦涩门槛,向基层民众传递贵生思想。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言古绝,属于古体诗范畴,不受近体诗平仄粘对的严格约束,用韵灵活宽泛,适合通俗宣教类内容的创作,是唐代民间通俗诗歌常用的体裁形式,历代多用于说理、劝谕类短诗创作。
情感 · 解读
本诗核心情感为道教内丹派的贵生修身主张,批判世俗执着于子嗣传承、忽略自身精气神养护的普遍观念,直白传递“我命在我”的道教修炼核心思想,情感平实有力,具备极强的劝谕属性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“枯悴”指身体衰老憔悴、精神损耗的状态。“光精”指神采焕发、精力充沛的样子。“争似”是唐宋时期的口语表达,意思是怎比得上、哪如。“留神”在道教语境中指保守自身的精气神,不随意外泄。这些字词都是唐代民间通俗用语,没有晦涩的专业术语,普通民众可以轻松理解。字词含义贴合全诗的劝谕定位,没有额外的引申义。
逐句白话释义
第一句的意思是养大的孩子外形长得和自己十分相似。第二句的意思是我自己的身体已经衰老憔悴,孩子却正处于神采焕发的年纪。第三句的意思是如果生生世世都按照这样的规律循环往复。第四句的意思是这样的状态哪里比得上保守好自己的精气神,好好养护自身来得实在。释义完全贴合原文字面意思,没有添加额外的文学修饰,也没有过度解读。
核心主旨与内容概括
本诗是一首通俗的道教劝道诗,用百姓日常生活中常见的代际精力消长现象作为切入点。通过对比世俗的繁衍传承和道教的自身修炼两种选择,直白地向读者传递重视自身养护、不要被世俗观念绑架的核心主张。全诗内容贴近普通民众的生活场景,没有晦涩的道教专业术语,理解门槛极低,能够快速让读者get到核心观点。主旨清晰明确,没有模糊的表达空间。
跨学科 · 是什么
道家贵生思想哲学
本诗传递的贵生思想是道家哲学的核心主张之一。道家认为个体的生命价值高于世俗的伦理责任,反对为了外部的评价标准损耗自身的生命。这种思想最早可以追溯到先秦时期的《老子》《庄子》,之后被道教继承发展,成为道教修炼的核心理念。该思想没有脱离普遍的生活认知,普通读者也能理解其核心内涵。
更多跨学科解读(历史 · 地理 · 天文 · 音乐…)见 深度版
读写应用
诵读指导
诵读本诗时采用每句“二二三”的基础断句节奏,比如“养得/儿形/似我形”。前两句语气平实,用陈述的语气读出代际对比的状态。第三句语速稍慢,带出对循环状态的引申感。第四句反问语气加重,突出核心观点的力量。整体不需要夸张的情感表达,保持平实说理的语气即可,符合劝道诗的定位。
句式仿写指导
可以仿写本诗“现象对比+反问点题”的基础句式结构。先写两句常见的生活现象对比,第三句把现象拓展到普遍情况,第四句用反问句点明自己的核心观点。比如可以仿写“攒得家财似我财,我身疲惫子开怀。年年岁岁常如此,争似闲游养自身”,贴合日常的生活场景即可,不需要刻意追求对仗工整。
名句写作应用
核心名句“生生世世常如此,争似留神养自身”可以用在表达重视自我需求、反对盲目从众的写作场景中。比如写当代青年摆脱世俗期待的主题时,可以写“很多长辈默认人一辈子就要为子女操劳,忽略自身的生活质量,正所谓‘生生世世常如此,争似留神养自身’,适当关注自己的需求,也是对生命负责的表现”,应用场景十分广泛,没有明显的限制。
关联知识图谱
吕洞宾《绝句》组诗同作者|同主题
本诗属于吕洞宾所作《绝句》组诗序列,该组诗现存三十余首,都是用通俗的语言普及道教劝道思想。组诗内容涵盖内丹修炼、贵生、劝善等多个主题,是唐代道诗世俗化的典型代表作品,普通读者可以轻松理解组诗的全部内容。

名句 CLASSIC LINES

生生世世常如此,争似留神养自身
该句为全诗核心名句,直白点明全诗核心观点,是道教“贵生”思想的通俗化表达,后世道教劝善文、民俗劝谕文本多有引用,具备广泛的民间文化影响力,是唐代道诗世俗化的代表性语句。

标签 TAGS

作者 POET

吕岩
唐代道家诗人,民间传说中的八仙之一吕洞宾

相关诗词 RELATED

深度解读 · 专业鉴赏 · 中英双语
更深一层的逐句精讲、艺术手法、历代评注、典故溯源与中英双语对照正在路上。
深度解读专业鉴赏中英双语49 知识点
二期上线 · 敬请期待